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怎样读书

拾慧|〖寻章摘句〗 qiusir 2025

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1925年“青年必读书”的讨论
出了读书之外，我们还不曾发现获取智识经验的更好的方法！（不是实践出真知吗）
>>>胡适“怎样读书”
一精二博口到心到手到
“于不疑处有疑方是进矣”、“开卷有益”、“···读经而已，则不足以知经”（致其知而后读）
为学当如埃及塔，要能博大要能高。
>>>蔡元培“我的读书经验”
几乎没有一日不读点书。
我的不得法第一是不能专心，第二是不能勤笔
>>>胡适“为什么读书”
“男儿欲遂平生志，五经劝向窗前读。”
读书不是那么容易的一件事，不读书不能读书，要能读书才能多读书。（读书就如跑步了）
王安石不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充知识，但知识越扩充了，读书的能力也越大，这便是“为读书而读书”的意义。

读书是为了要读书，多读书更可以读书。

中国的旧籍是经不起读的。可以说没有一些东西可以给我们改进道德增进知识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文学。（1930年）
>>>陈钟凡“读什么书”
中国的历书大都是帝王家仆，一点用处都没哟u，可以说没有一种能合于现代史学方法。
（读书）是要先研究科学、数学，以为读书的工具或手段。
>>>王云五“怎样读书”
日本人很喜欢读书，我们对于日本人读书的精神要学他。我们天天喊着打倒帝国主义，只是因为我们恨他，但中国呢我那个不能给他恨呢？
看见日本小孩，十二三岁，他读的并不是《西游记》或其他爱情小说之类，却都是关于少年自然科学、社会问题这一类规规矩矩的书。
孟子“尽信书不如无书。”
中国人有一句话：“马马虎虎、大概、差不多”···中国人的通病即没有学算学的头脑···（物极必反）
>>>林语堂“读书的艺术”
杜威说，读书时一种探险，如探新大陆、如征新土壤；读书是“灵魂壮游”。（对应试目的的很多人，读书是一种苦役）（洋八股）
现在课堂上读书连烟都不许你抽，这还算为读书的正轨吗？（哈哈哈，看来时代在这方面进步的阔以）
我的假定是学生会看书、肯看书；现在教育制度是假定学生不会看书，不肯看书。
学堂假定你们不会读书，不肯读书，所以把你们关在学堂，请你们静坐没用“注射”、“灌输”的形式，由教员将知识注射入你们脑壳里。无如常人头颅都是不透水的，所以知识注射普通不及大功。
>>>张衣萍“我的读书的经验”
我的祖父以为就是能背诵了也不够，一定要再念五十遍或一百遍，往往一篇书每日念叨四百遍的。有一次我竟念得大哭起来。（他说笨法也是有好处的，但不知道如果变通一下会不会更好，问题是人生不能假设）
应该克期
在一个教室内听讲，聪明的人嫌教室讲得太慢，呆笨的人嫌教师讲得太快。我以为学校是为呆笨的人而设的。在今日中国有志读书的人，只有靠着自己，只有靠着自己去用功，学校是没用处的。
单读中国书是不够的，我们应该多读外国书。
>>>马寅初“余对于读书之经验”
余读书与运动，每日均有定时。
>>>樊钟云“怎样读书”
倘能对着地图，以今证古，就很容易记着了。
>>>江问渔“对于读书问题的我见”
“我非智者，而爱智者。”“不为圣贤，便为禽兽”
要做一个好人，一定要具有次例三个条件：1优良的品性2丰富的知识3应变的才能
仁的意义：1二人为仁，是社会的起源，仁有社会的意义2瓜子仁，杏仁，仁在土中能渐渐发育成长，所以仁有生机的含义3麻木不仁，仁有流动活动的意义4仁者爱人，所谓博大的同情心。（我老家可是仁和）
>>>潘仰尧“读书方法”
书本不在于多，而在于熟。
“学古人而不为古人戚”，“用古人而不为古人奴”
>>>杨卫玉“读书与兴趣”
吾以为“有所为”而读书，不是真读书，是以读书为工具，为手段，而用以达其别种目的。等于学生为了毕业证书而求学，著作家为版权而著书，当然也有例外，但是至少一部分人等到目的达到，就把工具搁置了。
真学问者为学问而学问，真读书者也应为读书而读书，也就是“无所为”而读书。
有“终生与之”的决心，有“不可须臾离也”的情绪。
>>>李公朴“读书实验”
不但缺乏这种知识，而且常尧压制这种精神。
要把读书与做人、做事和求进步三件事结合起来。
>>>朱光潜“谈读书”
你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习引诱。
书是读不尽的，就读尽了也是无用
（读书和饮食有的一比）好像我只喜欢吃麦，你就不能吃米。
凡值得读的书至少须读两遍（我都是买两本）
>>>丰子恺“我的苦学经验”
经过了许久烦恼的日月，终于决定非赴日本不可。
我的目的是要听这位日本先生怎样地用日本语解说我已懂的英文，便在这时候偷取日本语会话的诀窍。
故我出了中学以后，正式求学的时期只有可怜的十个月。
独有非正式求学时代的读书，十年来一直伴随着我，慰藉我的廖寂，扶持我的生活。
我的一生都是偶然的，偶然入示范学校，偶然喜欢绘画音乐，悠然读书，偶然译著，此后正不知还要逢到何种偶然的恶机缘咧。（余有戚戚焉）
我羡慕得真要怀疑！
>>>章衣萍“作文与读书”
（应试最大的受害者不是教师吗？马二先生）
叔本华：写在纸上的思想，不过是印在沙上的行路人的足迹，人们虽然可以因他而明知道前人所取之道路，但行路人为行路和观望前面什么风景起见，是必须使用自己的眼睛的。

···宋人只有程颐一家不缠足，缠足也缠了千年。无论什么笨事傻事，都行之千年而没有人敢怀疑，没有人敢革命。这真是世界鲜有奇谈。有人说中国人的头脑是一枚明镜，映进红的就是红的，映进白的就是白的，一点变化也没有。这是可以亡国灭种的头脑！

程颐说学源于思，胡适说学源于思，思起于疑。胡适又说，我们读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。我们要学生宁失之过疑，不要失之过信。
培根说得好，“书籍永远不曾教给你书籍的用处。”
一切文章有两个伟大的导师，一个是自然，一个人生。
>>>童行白“怎样提高都市剧的速率和效率”
我们读书的时候，存在着一种目的和决心，则速率和效率自然会提高了。（为什么能坚持先来每天六公里，就是先设定六公里的目标，然后就是决心了，过程中有一千个理由和机会放弃，但就靠着坚持下去这一条决心来抗衡。）
>>>欧元怀“读书生活的三多法”
培根“读书造成完人”
尽信书不如无书
青年们，书是必读的，不多读书本，是不能给你一个人生上的指示；而读书不知多方比较，亲切应用，也绝不感觉到书中真理来。
>>>傅东华“我的读书经验”
读书是完全为己的，绝不是为人的；与其说读书时一桩工作，毋宁说是一种享受妥当得多。
>>>曹聚仁“我的读书经验”
要说读经可以救国的话，我该是救国的老前辈了。胜朝的遗民
我读书三十年，1时时怀疑古人和古书2有胆量背叛自己的文师3组织自我的思想系统

爱惜精神莫读古书！

>>>孙福熙“读书并非为黄金”
先认读书苦不可耐，于是用黄金利禄来引诱。（还有颜如玉）
>>>张素民“我的读书经验谈”
我生平的第一嗜好是读书，第二嗜好是发表自己的思想和批评别人的思想。
凡是无思想的人，必是不爱读书的人。
所以读书愈多，知识愈丰富的人，不愿轻有主张，不愿乱发议论。这是我初和外国学者接触时才发现的。
我愿社会上多几个书呆子，少几个自作聪明的人。
student并非是专指在校的学生，乃是指一切学的人活研究的人。
人人以学生自居，大家努力读书。
>>>程瑞霖“个人读书的经验”
一锄头便掘一个坑
我反对线装书，尤反对诗词歌赋，我把我以前的旧稿都烧掉了，立志不再弄这种“无逻辑”“无补于国计民生”的劳什子。我真想不到时代进展到现在，还有些留学生之类的先生们，平仄声远未弄清楚，作绝工架还不太明白，居然抄些前人诗句，夹些自制的半通不通的句子，以抒其怀古的幽情，伤今的绮感，以求附托风雅，倾倒众生。
>>>林语堂“怎样研究英语”
凡人能爱好一种学问，已经是孺子可教，比任何科目都不好已高一等。
>>>黄鉴村“怎样学习日语”
日本的善于模仿的特性

On this day..

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