天体的运动只不过是某种永恒的复调音乐而已，要用才智而不是耳朵来倾听。
弁言/任定成
科学元典，人类智识史和人类文明史上划时代的丰碑，是理性精神的载体，具有永恒的价值。
惠更斯的《光学》和牛顿的《光学》为代表的波动说和微粒说之间展开了长达200余年的论战。
伽利略说吉尔伯特的《论磁》一书伟大得令人嫉妒。
拉瓦锡在《化学基础论》出版后5年被法国革命法庭处死，拉格朗日悲愤地说，砍掉这颗头颅只要一瞬间，再长出这样的头颅100年夜不够。
爱因斯坦说法拉第在《电学实验研究》中论证的磁场和电场的思想是自牛顿以来物理学基础所经历的最深刻的变化。
一部公元前300年左右古希腊人写就得《几何原本》，从1592到1605年的13年先后3次汉译而未果，经17世纪初和19世纪50年代的历次努力才分别译刊出全书。
教科书所提供的只是结晶状态的凝固知识，而科学本身是历史的、创造的、流动的，在这历史、创造和流动过程之中，一些东西蒸发了，另一些东西沉淀了，只有科学思想、科学观念和科学方法保持着永恒的活力。
开普勒是早产儿（牛顿也是呢），4岁患上天花和猩红热，身体受到严重摧残，视力衰弱，一只手半残···以全班第二名成绩毕业。
名义上是德国皇帝的宫廷天文学家，却长达20年拿不到薪水。只能靠算命来使一家人不致活活饿死。
第谷并不相信哥白尼的日心说。
导读/杨建邺
开普勒用正多面体说明行星的运动。
既然上帝为了他的研究者已经等了6000年，那就让它为读者等上100年吧。
当我们发现自然界的一个秘密时，一种敬畏之情就会油然而生，好像我们正在瞻仰一件我们不应瞻仰的东西一样。（杨振宁的话我大概感受过，比如写过我是上帝不听话的孩子···）
现在我再也不惋惜失去的时间，再也不厌倦工作，无论有多大的困难，我也不回避计算。
“在根本没有确信自然界是受规律支配的情形下，开普勒用于去寻找规律，这本身就很了不起。”
8分的误差引出了伟大的发现。
牛顿正是在开普勒铺就得道路上走向成功的。
伽利略错误地认为匀速圆周运动是一种惯性运动。
18世纪德国诗人Novalis用诗句表达了对开普勒的钦佩和仰慕。（18世纪的英国诗人亚力山大·蒲柏写诗赞美牛顿：“茫茫沧海夜，万物匿其行。天公降牛顿，处处皆光明。”）（道法自然，久藏玄冥，天降牛顿，万物生明。）
向着您，我转过身来，高贵的开普勒，您的智力创造了一个神圣的精神宇宙，在我们的时代里，被视为智慧的东西是什么？是屠杀一切，使高尚的东西变低微，是低微的东西纷纷扬起，甚至使人类精神在机械的法则之下屈服。
序言
总之书是写成了，骰子已经掷下去了，人们是现在读它，还是将来子孙后代读它，这都无关紧要。既然上帝为了他的研究者已经等了6000年，那就让它为读者等上100年吧。
如果你们宽恕我，我将感到欣慰，如果你们申斥我，我将默默忍受。
我永远无法用语言来描述我从自己的发现总获得的快乐。现在我再也不惋惜失去的时间，再也不厌倦工作，无论有多大困难，我也不回避计算。日日夜夜我不停地从事计算，直到我看到用公式的语言表达的句子与哥白尼的轨道完全温和，直到我的欢乐被风吹走。