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Neil Postman 从“娱乐至死”的题目上我应该是不会去看这书,从Laura分享的只言片语中觉得很新奇,遂买来中文版...
原本计划用一天的空闲看完,中间被打断,还好第二天也不忙就读完了,今天抽空简单摘录:
(1985)我们将毁于我们所热爱的东西,人们心甘情愿成为娱乐的附庸,最终将成为娱乐至死的物种。
@qiusir:马歇尔·麦克卢汉是谁?
@qiusir:“教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正意图做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”@读者 上看到西塞罗说在公元前的话,而今天的状况似乎比两千多年前更严重些,查看古罗马的政治体制,似乎印证了我之前的偏见。
@qiusir:今天在Neil Postman的《娱乐至死》上再看到西塞罗的这句话。推荐短文里还有萧伯纳的诗句,理智的人适应环境,而世上所有的进步都依赖不理智的人
前言:奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去禁书的理由,因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊繁琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我们的文化充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。

赫胥黎在《重访美丽新世界》里提到,那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。
@qiusir:《求师得·拾年》(P188)网络上的“勤”就是多动一下手指,想知道什么就会知道更多;网络上的“懒”就是手指动个不停,即便是无趣也被有趣地分享。莫非无度的勤劳就是懒惰?[?]
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。
1媒介即隐喻
与其说经济学是一门科学,还不如说它是一种表演艺术。
我们没有人拥有认识全部真理的才智,即使我们相信自己有这样的才智,也没有时间去传播真理,或者无法找到轻信的听众来接受。
媒介即信息
分分秒秒的存在不是上帝的意图,也不是大自然的产物,而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
我们学会漠视日出日落和季节更替,因为在一个由分分秒秒组成的世界里,大自然的权威被取代了。
人们说出的话不仅听得见,而且看得见。
用书面文字记录哲学观点,不是这些观点的终结,而是这些观点的起点。
“书面文字远不只是一种简单的提醒物:它在现实中重新创造了过去,并且给了我们震撼人心的浓缩的想象,而不是什么寻常的记忆。”
@qiusir:关于文字浓缩的想法很久前自己也有过独立体会,只是在读赫拉利《人类简史》前没有意识到文字的对于人想象世界的创造性功能。“文字的时光隧道”[?]、“文字是什么”[?]...
有什么比把问题诉诸文本时的沉默更奇怪的呢?有什么比向一个无形的读者倾诉,并且因为知道一个无名的读者会反对或误解而修正自己更玄妙的呢?
12世纪眼镜的发明不仅使矫正视力成为可能,而且还暗示了人类可以不必把天赋或缺陷视为最终的命运。眼镜的出现告诉我们,可以不必迷信天命,身体和大脑都是可以完善的。我觉得,如果说12世纪眼镜的发明和20世纪基因分裂的研究之间的某种关联,那也不为过。

@qiusir:老外文科生的思维如此清澈呢...
2媒介即认识论
在生产垃圾这一点上,电视的资历还远远比不上印刷机。
在学术界里,出版的文字被赋予权威性和真实性远超过口头语言。
根据皮亚杰的理论,只有口头语言的人在智力上不及有书面文字的人,而“电视文化”里的人比前两者表现得智力低下。
河里的生命都已经死亡,这条河还是存在的,它的用途也还没有消失,但它的价值大大降低了,并且它恶劣的条件对于周围的环境会产生不良的影响。
印刷术树立了个体的现代意识,却毁灭了中世纪的集体感和统一感;印刷术创造了散文,却把诗歌变成了一种奇异的表达形式;印刷术使现代科学成为可能,却把宗教变成了迷信;印刷术帮助了国家民族的成长,却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。
3印刷机统治下的美国
1640-1700年间,马萨诸塞和康涅狄格两个地方的文化普及率达到了89%-95%,这也许是当时世界上具有读写能力的男人最集中的地方了。
铅字比实际发生的事实更有威力
“枪炮的发明使努力和贵族得以在战场上平等对峙;印刷术为各个阶层的人们打开了同样的信息之门,邮差把知识一视同仁地送到茅屋和宫殿前。”
美国是一个由知识分子建立的国家,这在现代历史上是罕见的。
印刷机不仅是一种机器,更是一种话语的一种结构。
4印刷机统治下的思想
林肯和道格拉斯的辩论...那时的演讲者和听众都习惯于充满书卷气的演讲。
广告成为一种半是心理学半是美学的学问,理性思维只好移师其他领域了。
5躲猫猫的世界
《瓦尔登湖》[?]“我们匆匆建起了从缅因州通往德克萨斯州的磁性电报,但是缅因州和得克萨斯州可能并没有什么重要的东西需要交流......我们满腔热情地在大西洋下开隧道,把新旧两个世界拉近了几个星期,但是到达美国人耳朵里的第一条新闻可能是阿德雷德公主得了百日咳。
在电报创造的信息世界里,人们失去了行动的能力,因为整个世界都变成了新闻存在的语境。所有的一切都事关每个人。我们第一次得到了不能回答我们任何问题的信息,而且对于这些信息,我们也不必做出任何回答。
电报对公众话语的贡献就是使它变得无聊而且无能。“带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。”
书写是作者试图使思想永恒并且为人类对话做出贡献的一种努力。
新闻标题的语言,耸人听闻、结构松散、没有特别的目标受众,容易被记住也容易被遗忘。
对于电报来说,智力就是知道很多事情,而不是理解它们。
一个住满陌生人的拥挤的社区,一个破碎而断裂的世界。
摄影术(?)“用光书写”
“看照片只需要能辨认,看文字却需要能理解。”照片把世界表现为一个物体,而语言则把世界表现为一个概念。
“我们通过照相机表现出来的东西对世界的理解。”一切真正的理解起源于我们不接受这个世界表面所表现出来的东西。
过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息,现在是为了让无用的信息排上用场而制造问题。
6娱乐时代
萧伯纳第一次看见百老汇和四十二大街上的夜间闪烁的霓虹灯时发表精彩评论:如果你不识字,这喜色灯光无疑是美丽的。
除了娱乐业没有其他行业。
7“好...现在”
图像的力量足以压倒文字并使人的思考短路。
T.S.Eliot“我的开始就是我的结束,我的结束就是我的开始。”
西方民主社会将莺歌燕舞、醉生梦死地消亡,而不是带着镣铐一路哀歌。
@qiusir:本想战沙场,却在温柔乡里入梦。
8走向伯利恒
真正的危险不在于宗教已经成为电视节目的内容,而在于电视节目可能会成为宗教的内容。
9伸出你的手投上一票
一个40岁的美国人在TA的生活中已经观看了超过100万条的电视广告...
电视是私营文化部经营的一种新的国家宗教,它们为所有民众开设统一课程,它们靠的是隐蔽的税收。
如果我们不直接从电视得到某种信息,也会通过其他人得到它。
10教学是一种娱乐活动
杜威曾说,课程的内容是学习过程中最不重要的东西。
也许人们对于教育最大的错误认识是,一个人学会的只有他正在学习的东西。其实,伴随学习的过程形成持久的态度......也许比拼写课程或地理历史课更为重要......因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。
理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养...
我们没有发现观看电视可以有效地提高学习效果,电视在培养深层次的、具有推论性的思维方面明显不如铅字。
11赫胥黎的警告
人们感到痛苦的不是他们用笑声替代了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

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