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Mindset: The New Psychology of Success Carol S.Dweck 楚祎楠译
决定你成长的第一步不是你是否努力,而是你是否相信努力。
“管理就是最大程度地激发他人的善意。”
我的作品是关于成长的,它促进了我自己的成长。希望它同样能帮助你们成长。

1、思维模式
我从来没有想过有人会热爱失败。这些孩子难道是外星人吗?我决定弄清楚这种可以将失败转变为财富的思维模式。
智商测试的设计者比奈并没有否认不同孩子的智力是不同的这一观点,但他相信教育和练习可以带来智力上的根本改变。
基因和环境不仅是相互协作的关系,基因更需要环境的帮助来更好地运作。
人类在终生徐色系和大脑发展的这一方面比我们想象中更有潜力。
一开始很聪明的人不一定到最后还是最聪明的...(我觉得自己就是比以前更懂事了哈哈哈)
20年来,我的研究显示,你所采取的观点会对你自己的生活方式产生深远影响。
任何人只要有一定的积极性并接受适当的教育都能成为爱因斯坦或贝多芬?并不是这样的。但他们相信,人类真正的潜能是未知的(也是不可知的);人类在经过多年的热情、辛苦奋斗以及训练后能够取得什么样的成就,是无法预知的。
研究发现,人们对自己能力的评估是很不准确的。但杰出的个人有着一种能够准确评估自己的能力和不足的独特才能。他们的另一项才能,就是将人生中的挫折转变成为未来的成功。
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21 lessons for the 21st century《今日简史》Yuval Noah Harari 著 林俊宏译
在一个信息爆炸却多半无用的世界,清晰的见解就成了一种力量。
@qiusir:开学初这段时间,断断续续读完尤瓦尔·赫拉利“简史三部曲”的最后一部《今日简史》。最近这几年,能连续读一个作者的三本书的,上一个是英伦才子阿兰·德波顿,教育家佐藤学的书也是连着读了三本是,至于弗里曼·戴森、戴维·珀金斯、斋藤孝等也读了不止一本...读到好书总特别看看译者,台湾这位林俊宏也应该改享受读者特别的感谢。
·从动物到上帝[?]
·从智人到神人[?]
智人之所以能够崛起成为地球的主宰者,主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而,在当前这样一个分化的世界,我们对旧故事已经失去信心,对新故事远未达成共识。
当数据巨头比我们更了解自己,当“在线”成为一种存在方式...我们已成为数据巨头的商品,而不是用户...大数据算法可能导致数字独裁...
一、科技颠覆
1、理想的幻灭:从旧故事到新故事
如果有只蚊子在耳边嗡嗡扰人清梦,我们有办法杀死它;但如果有个想法回荡在脑海令人难以成眠,我们大多数人都不知道怎样才能“杀掉”这个想法。
2、就业:等你长大,可能没有工作
过去,机器主要是在原始的身体能力方面得以与人类竞争,而人类则在认知能力方面享有巨大优势。
人工智能已经在越来越多的认知技能上超越人类,包括理解人类的情绪。而且,除了身体能力和认知能力之外,我们并不知道还有什么第三种能力可以让人类永远胜过机器。
人工智能革命不只是让计算机更聪明、运算更快,还在生命科学和社会科学方面有诸多突破。
只要全面改用自动驾驶汽车,每年就能少死亡100万人。(如果过分依赖算法,万一算法失误或是被骇,很难说死亡人数不会激增)
@qiusir:从互联网+到人工智能+(半人马 centaur,人类+人工智能)
出版社会把我写的文字改成迎合谷歌算法的版本。(至少微博上关键词有曾热点的技巧和时效体现)
智人本来就不是一种会满足于现状的动物。他们的快乐很少取决于客观条件,而多半取决于自身的期望。
随着机器人和人工智能把人类赶出就业市场,极端正统派犹太人(又穷又失业,平均7个孩子...)有可能会变成未来的楷模,而不是过去的化石。
3、自由:数据霸权与社会公平
@qiusir:以后的某个发现,应该加有某台计算机或某个网络的署名,很多成果会是某种算法的衍生吧...
television分别来自希腊文tele(远),以及拉丁文visio(视界),原本是要让我们可以看到远方的事物,但很快就可能是让别人从远方看见我们。
提高智能的路其实有好几条,其中只有一条需要靠意识。就像飞机不用发展出羽毛,但飞行速度却比鸟更快,计算机也不用发展处哺乳动物所需要的感受,就能比哺乳动物更会解决问题。
退化的人类滥用进化的计算机,伤害自己也伤害世界。
4、平等:谁该拥有数据
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《菊与刀》Ruth Benedict著 何晴译 浙江文学出版社
极度好战又极度温和;极度黩武又极度爱美;极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼;极度死板又极度灵活;极度恭顺又极度讨厌被使唤;极度忠诚又极度反叛;极度勇敢又极度胆小;极度保守又极度喜欢新事物...
@qiusir:网上搜索了一下,最喜欢上面这版的封面设计~~~
@qiusir:趁大年初六学校值班读完。作者不会日语没去过日本,这似乎如她是一位同性恋和书关系不大,或者反倒是一种优势,独立的视角和细腻的感知造就了一部经典...
@qiusir:最初看到小白同学在读这本书。我读的是何晴译的,小白的是作家出版社出版的晏榕译本。也借来比照一下她划的重点...
人们都是透过不同的镜片来观察生活,但自己却很难意识到这一点,反而把看到的景象视为事物原本的模样。
“直到今天,孔子思想中的积极部分,仍然滋养着我们的社会主义核心价值观。”张炯

日本的真正使命是弘扬皇道于四海。物理欠缺实不足惧,吾人岂以俗物为忧。
神风特工队。“神风”曾在13世纪吹散并颠覆成吉思汗的运输船,从而使日本免受侵略。
世界上有两种机遇,一种是我们赶上的,一种是我们创造的。
无论为谁服务,他们都无比忠诚。
日本的家长更像一位物质和精神财产的受托管理人,这种产业对全体家族成员非常重要,因此便要求他们的个人意志要从属于它的要求。
日本人学会了把这种设计严谨的等级制度看成是安全可靠的制度。只要他们安分守己不越界,只要他们履行自己已知的义务,他们就认为他们的世界可以信赖。
在日本人看来,国家是近乎至高无上的。不仅如此,国家还十分注重承认国民意志的“各就其位”。
日本有一则流行的谜语,“为什么一个想要给父母提供建议的儿子,就如同一个想在头上蓄发的和尚?”“无论他多么渴望,他都不能这么做。”
日本主妇使唤佣人,在子女的婚姻问题上也有很大的影响力。当她自己熬成了婆婆,通常会很严厉地全盘掌管家务事,就好像前半生从没有当过唯唯诺诺的媳妇。
在世界历史上很难找到第二个国家可以这么成功且有计划地引进外国文明。
19世纪60年代的西方人如果能从水晶球中看到日本的未来,他们是绝对不会相信的。因为当时的地平线上似乎没有一丁点儿乌云足以预示未来几十年席卷日本的那场暴风骤雨。
明治政治家们根本没有吧自己的任务当做是意识形态的革命,而是当做一项事业,心中的目标是使日本成为一个不容小觑的强国。
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