十二 31

一早出门,小区的门显是365。早饭后来办公室写点感想,当是我跨年的仪式了。

2026是我来育才的第30个年头,最近在整理网志,发现2006对我是一个很特殊的年份。“今天行走于昨天的梦境,站在通往未来的桥上,两头又都在雾中。”20年前的这段话也勾勒出此时的心境。

2006张家界

“十年未敢言登峰,笑看生前身后坑。虽慕山顶临风意,却也花草满怀中。”2006年,除了获评高级教师时写下的这段有那么一点志得意满,大多的文字透着一种悲观,甚至是绝望。“于喧嚣的闹市摆张书桌写禅,在深沉的黑夜叩响房门呐喊。”“就赌最后的这粒种子,跳进深井里掩埋,等待着自己开花!”“正当树对果实有着种种的期待,却发现陆地变小,潮水涌来。”“最后的白帆,
携着昨日的余辉
,坠入
,暗夜一并吞噬了
明天的太阳···”如此的阴郁,那个大学毕业了10年的我,是经历了怎样的工作挫折和世故的锤炼呢。

2006是切尔诺贝利核事故20年,想不到,2026年的乌克兰正遭受更大的灾难。2006是东北育才超常教育创办20年,也没想到,2026年的超常部定格在少39了。2006年,中国足球的福地沈阳五里河体育场搬迁,20年来,中国足球再也没有进过世界杯。2006年,我从超常部离开,2006年,我的第一台苹果电脑,那用小诗换得的“大白”报废了。虽然陆续换了更新的电脑,但20年后,再也教不到那样的学生了。过去的跨年常希望新年像旧年一样进步就好,现在的跨年,不抱希望是我的希望了。

固守的教育有着变革的宿命,2006和2026的教育一样面临信息技术的冲击。2006年的多媒体教学促使校园软件、硬件升级,校校通、家校通更让网络普及。现今的流媒体、云计算,虚拟现实,不要说阅卷和统计,教学辅导都有AI介入了。如果说2006是信息技术的工具时代,那2026是智能时代了,但也逃不脱教育信息化的商品化现实。有多大的建设性就有更大的破坏性,被信息化的教育其弱点一样被加强。而教育信息化的更大问题在于,教育手段的好足以让人迷失教育原本的目的。当年带来无限瞎想的电脑和网络,一样带来了信息泛滥、信息操控,用户也成了信息产品被消费。想起那句经典,“在互联网上,没人知道你是一条狗。”但狗毕竟还是生物,以后能听到真声、看到真容,甚至能被人骗都是奢望了。教的不尽人情,学的六亲不认,我不愿去想被AI加持的教育的未来,不抱希望是我的希望。



最后的白帆/
携着昨日的余辉
/坠入
/暗夜一并吞噬了/
明天的太阳
紧握这掌心的沙
/不再重复
/任凭海水涌来/
此刻 满天星斗/失去了才拥有 2006

曾以为/白帆退隐/理想死于地平线
卑微攥紧的沙/不是方舟
海水漫过厚茧的标准答案/我学会了放手

2026书房

2026,2006,今年的跨年是回望20年。
2025年的最后一天,开完迎新班会的学生们兴高采烈地回家了,我一个人在操场完成10公里跑,体会着宫泽贤治那一个人默默地割着“石原上的草”。一圈一圈,也想着里尔克的生活,“兜着越来越大的圈子。也许我不能兜完最后的一圈,可是我总要试试。”说到新年的希望,不抱希望就是我的希望呢。

·居于幽暗而自己努力[?]
·图(2025)书[?]
·越过山丘遇见更强的自己[?]

04

岸见一郎(他的书也要见一本买一本了)
“自我启发之父”阿德勒的生命哲学课
@阿德勒:我只有在认为自己有价值的时候才能获得勇气。并且,唯有自己的行为对共同体有益之时,我才能感到自己有价值。
人之所以不去改变生活方式,是因为在不断地下决心不改变已经习惯了的生活方式。
发现自己的优点,也就是发现自我的价值的时候,人才能获得直面人生课题的勇气。
社会生活中最重要的事要忘记自己,考虑他人。必须得用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去听,用他人的心去感受。对于想要做的工作必须全力以赴。

译者序
“未知生,焉知死?”“方生方死,方死方生。”“生则乐生,死则乐死。”
岸见一郎在自己因心肌梗死而于生死边缘徘徊过一次之后,对阿德勒一贯主张的生存的u勇气重新进行了思考···
前言
通常来说,人不工作就没法生存下去。
勇气只能从自身具有勇气的人那里学到。勇气和怯懦都会传染。
重要的不是经历了什么,而是从经历中学到了什么。
生活方式就好比是一幅眼睛:只要人们不换掉这幅眼镜,无论再怎么去体验,也依然会按照自己的思维方式去看待那种体验。
人生是自己的,恐怕并不能那么轻易地接受被给予的答案。
1、丧失的勇气
这位男性患者殴打阿德勒的时候,他决心不加抵抗。(也有女性患者如此过)“咱们两个人要怎么做才能顺利地为你治疗呢?”
人会倾注个人独自的情感去“制造”经历,这表明人如何使用经历全由自己来决定。
勇气是共同体感觉的一个方面。
帮助他人“提高致力于人生课题的勇气”就是鼓励。这是治疗、育儿和教育的共同目标。(倾听)
像这种把贫困视为犯罪原因的情况是“表面因果律”。
如果给孩子委派超出其能力范围的事情,很可能导致孩子的勇气受挫。(对于理科教学常有,但,勇气有时候何尝不是从挫折中产生呢?!)
“我只有在认为自己有价值的时候才能获得勇气。”
即便经历一样也并非一定会出现相同的结果。(同一块土壤长出两种苗)
人不会去批评一个认为其与自己平等的人。
追求评价会引起与他人之间的竞争。
若想要以获得个人优越性的方式去解决所面对的课题,或者优越性追求表现为不正常的野心,孩子就会被置于困难状况之中了。
不经过努力便轻易获得的成功大都容易幻灭。
为了不让老师认为其是一个学不会的学生而不来上课。
我希望大家都拥有“不完美的勇气”“失败的勇气”。
表扬会让孩子过于期待他人的赞赏。
要在这个地球上悠然自得地活着,与此相反就是“身处敌国之中”。
即便再怎么努力,这个世界上还是会有自己所不能及的事情。(没有意识到这个事实的孩子)也不知这是幸运还是不幸。
幸运在很大程度上依赖外在因素,而幸福却并不依赖外在因素。
不够优秀并不是问题,假装自己很优秀才是问题。(学生的问题多是假装自己很优秀,不能直面自己,自己是自己最大的骗子。)

2、找回勇气
我只有在认为自己有价值的时候才能获得勇气。
(即便)所有人都对自己做出否定性的评价,那也不会降低我的价值。(对人格的评价。)

他人对自己的看法未必真实,能够悟透这一点是很了不起的事情。自我认同,也就是自我认知,与他人眼中的自己并不一致,认识到这一点往往非常痛苦。
为了获得真正的自立和自由,就得坦然接受有人讨厌自己的这件事情,这可以说是自己活得自由的证明,也是必须付出的代价。

既没有必要刻意让自己看上去比实际优秀,也没必要去迎合他人的看法。
如果能够既不去迎合他人也不在意他人的评价,那确实意味着发生了极大的变化。
为了获得勇气,也就不去回避人生课题,我要勇敢去面对它。
“他不需要朋友。”
首先有不去喜欢自己的决心,才会试图在自己身上寻找能够让自己那样想的性格特征。不认可自己,也是为了不必积极地搞好与他人之间的人际关系。
发现自己的优点,也就是发现自我价值的时候,才能获得直面人生课题的勇气。
当自己的行为动机并非出于私利私欲,且认为自己的行为对对方或者更加广泛的共同体有益的时候,人才能感到自己有价值。
之所以说谢谢,绝不是想要对方在下一次还做出同样的事情,而是希望对方感觉自己起了作用。
倘若人独自生存,也许就不需要语言了。‘’
理解在法语中有包含、涵盖的意思。说我理解你的时候,就意味着我包含你。
人的烦恼皆为人际关系的烦恼。我们的人生看上去似乎并无人际关系以外的问题。
人并非被表示为一条边事虚线的四角形的个体,而是通过与他人接触得以四边闭合,虚线变为实线,继而由个体变为存在者。
对他人不抱期待。
关于他人,不要去盯着其行为,而要去欣赏其存在本身。
可以毫不夸张地说,不经历失败就学不到任何东西。
不完美的勇气、失败的勇气和认识错误的勇气。
即便能够达成一半,也远比不去做更好。
在社会中,重要的是实际去完成,实际给予。
汤川秀树某日讲课的时候,反复看了好几遍黑板上的公式,“请等我一下”,不一会带着数学老师来,“啊,这个,这里错了。”那位被请来的老师稍微修改了一下算式,然后汤川秀树接着讲起了课。他在意的只有解决课题,除此之外的事情,似乎并不在意。
教授真实而非错误。
既不支配人也不受人支配,这才是真正的自立。
因为我不想把你当成低于我的人来看待,所以才不去表扬你。
当人与人之间不是平等关系而是上下关系的时候,就会从中产生竞争关系。
重要的不是竞争而是协作,并认为协作能力是人获得勇气、幸福生活的必要条件。
对大人抱有不信任感的孩子往往缺乏对世界的信赖感,他们往往认为这个世界充满危险,周围的恶人都是随时要陷害自己的敌人。(少年班的那丫头曾透露过类似的想法,当时很震惊。)
信赖是指没有信赖依据的时候也选择相信。“信赖就是投身于未知之中”。
为了实现飞跃而投身于未知,继而获得自信。
我们能够从失败中学到很多,也只能从失败中去学习。

3、衰老与疾病

我现在并不想要青年的体力,这就如同我年轻时也并不想要牛或大象那样的力气一样。用好现有的东西吗,并且,做什么都量力而行就可以了。西塞罗

重要的是如何去利用被给予的东西。(很多人对于学习的认识也如此,比如从别人那获得什么,但没有考虑到自己拥有什么的基础。人的学习都是在自己已有基础上的调整和增加,而不是凭空建立了大厦的。)
任何事情,当感觉必须对其加以证明的时候,就已经失度了。
正因为有疼痛,才能意识到身体的异常,继而采取相应的处理措施。
在苏格拉底看来,死亡只是灵魂脱离身体,哲学家终其一生所追求的就是这种状态。故而,此时害怕死亡是很奇怪的事。
“对人生误解最厉害的是谁呢?或许是那些健康的人们吧。”
在旅行中,高效地到达目的地并没有意义。到达目的地之前就已经在旅行了,到达目的地并非旅行的目的。
高效的旅行并没有意义。
“自己生病以来满眼看到的唯有对生命的热爱,明白了生命本身的绝对可贵性。”
第欧根尼扔掉仅有的碗···“请你让一让吗,别挡着我晒太阳。”亚历山大大帝说,如果自己不是亚历山大大帝,那自己还真想成为第欧根尼。

4、死亡
“死亡只不过是换一种方式存在。”
“死亡并非作为一种特别的存在独立于生之外,而是生的一部分。”
“不惧怕我的黑暗者也将会在我的柏丛下觅得美丽的玫瑰之坡。”
“死亡的自觉正是对生命的热爱。”
如果就像小河与大海融为一体那样失去了自己独特性的个性的话,或许与死与额没有分别。我以前常常思考个性化的死亡。
八木诚一的正面构造理论,我这一人格也不会仅仅借由我自己来完成。
如果我们能在我们的孩子和年轻一代中继续活着的话,我们的死亡就不会结束。因为他们就是我们,我们的肉体不过是生命之树上枯萎的叶子。”爱因斯坦
永生的众神也希望我们不仅仅是从先祖那里继承,也要对后世有所传承。
“植树或许真的代表了一种人必须尊重的、可以让灵魂永生的生活方式。”
“即使明天世界终结,我也要种下苹果树。”
重要的不是活着,而是好好活着。(重要的不是挣钱,而是好好花钱?)
5、生存的勇气
惧怕死亡就是自以为了解不了解之事。
我们要像有无限时间一样去做事。“满怀信心地面对人生课题的人并不会焦躁,”
“正是由于人为自己能做到所以才能做到。”
正确的生活方式就是抱着一种享受游戏的心态去活着。
如果是将人生比作游戏的话,认真的我总是觉得有些内疚。但是,并不是说只有在达成什么事的时候才可以享受人生,我们完全可以享受当下,而且,也只能享受当下。我觉得自己似乎也慢慢学会了这一点。(同感。)

后记
多写一些书吧!书会留存下去。

04

为记录风景拾荒者的行踪和皓首穷经的历程,每月选一张手机自拍的图和这一年在读的书。评论权当微博用,偶尔发发神经,即便是无聊的爪印也是留给未来自己的礼物呢......
·不抱希望的希望[?](2025年终总结)


2026-01“我现在并不想要青年的体力,这就如同我年轻时也并不想要牛或大象那样的力气一样。用好现有的东西吗,并且,做什么都量力而行就可以了。”---西塞罗


read

01.[?]《无畏的勇气》岸见一郎 有人讨厌自己是活得自由的证明
02.[?]《品格之路》David Brooks 亚当一号与亚当二号

·图(2025)书[?]

01


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十二 28

出于对教育的热心和对身边人的期许,让我常常像推销员一样去推荐一本并没有发行的书。原本自觉、自愿的读书笔记,愣是被我硬性指派。多年来[?],不少人是碍于情面的吧。但这次的时机是恰当的,不过是和一位喜欢读书的家长推荐了一本书她会喜欢的书,而这读书笔记,生活点滴的温度,真情实感的力度,理性智慧的气度...这是我,甚至远在加拿大的青檬不曾预想过的。

成长,值得期待
——读邱sir推荐《成长如歌》有感
刘晋彤妈妈

在邱sir的推荐下,有幸读了《成长如歌》这本书,最感叹的是这是一位伟大的妈妈,她能够如此细腻完整地呈现孩子一路成长中那么多的重要时刻、难忘瞬间,无处不体现着一种光辉的母爱。

大禹同学的成长经历,对于当前作为少儿家长的我,有着熟悉的亲近感。作为少儿的孩子,儿子与大禹一样,为有优秀的老师、志同道合的同学而开心和骄傲,如果大禹在现在的少儿部,也应该是学神一样的存在吧,这是我们羡慕的。

大禹的成长之路有一些波折,但更多的时候是铺满鲜花的,他不仅有着超高的智力,也有着超强的心力,在一次次竞赛中脱颖而出,成为胜者。而享受荣誉的加冕,是赋予孩子自信力最好的方式吧。而这种自信力,恰是我儿进入少儿班后面临的最大挑战。于是,在这个冬至的夜晚,有了这封《写给儿子的信》。

亲爱的儿子:
夜深了,你书桌上的台灯还亮着。你坐在书桌前,面前摊开的是尚未做完的数学卷子。13岁的你,穿着东北育才少儿部那件令多少孩子羡慕的校服,眉头却锁得比函数题更紧。作为母亲,我比谁都清楚——此刻的你,正在经历一场无人知晓的心灵风暴。

眼前的你,与两年多前那个叱咤于小学的自信少年,仿佛不是同一个人。那时,你是“别人家的孩子”,是老师口中的“小学霸”,是轻松考取这所多少人梦寐以求的学校的幸运儿。而现在,你在这片汇聚了“学霸”“学神”的集体里,第一次发现自己的树并不是最高的那一棵。

我刚刚合上《成长如歌》,那位母亲笔下的学霸儿子,他的轨迹与你的起点何其相似——同样考入了这所名校的少儿部。但后面的路径开始分岔:书中的孩子沿着规划好的精英之路稳步攀升,而我的孩子,却在这个精英云集的地方,开始怀疑自己为何站在这里。

上学期,对成绩迷茫的你,曾多次问我:“妈妈,你爱我吗?”那个曾经眼里有光、自信满满的少年,此刻声音里透着连你自己都未察觉的颤抖。我知道,这不仅仅是一个关于爱的问题,而是一个13岁少年在重新定义自我价值:妈妈,你对我的爱真的是无条件的吗?还是说,你爱的只是那个成绩好的我?

《成长之路》中描述的是一种成功美学:从育才到国际奥赛,从MIT到硅谷。书中那位母亲用自豪的笔触记录着孩子的每一次飞跃,每一块金牌、每一份荣耀。然而,这本书没有告诉我——当孩子不再是舞台上唯一的主角时,当他在更强大的同伴面前第一次感到自己的有限时,母亲的心该如何安放?

看着你每天背着重重的书包回家,里面不仅背负着知识的重量,更背负着“昔日学霸”光环破碎后的迷茫,我开始思考一个比“如何成功”更难的问题:如何在“不够顶尖”的现实中,依然保持对知识的热爱和对自我的认同?亲爱的儿子,我想告诉你一个秘密:所有真正伟大的成长,都始于某种“失去”。你失去了小学时那种“总考第一”的确定感,却因此获得了人生中第一次严肃的自我对话的机会;你失去了老师眼中“特殊存在”的地位,却因此发现了同龄人中那些令人惊叹的多样才华;你失去了学习上“游刃有余”的轻松感,却因此开始触摸到各个学科真正的深度与边界。

书中的学霸母亲记录了一次次胜利,而我想记录的是你在成长过程中的那些不一样的“第一次”:第一次因为解不出一道题而流泪,然后擦干眼泪继续尝试;第一次真诚地为同学优秀的成绩鼓掌,即使那让你显得不那么突出;第一次在参加完“少年领袖演说赢”后,跟我说“人生没有失败,要么成功,要么成长”。

我们当初为你选择这所学校,难道只是为了让你成为“第一名”吗?还是说,我们更希望你能在一个优秀的环境中,找到自己与知识相处的方式?《成长之路》提供了一种成功模板,但它没有告诉你的是:教育的真正价值,往往体现在那些无法被量化的时刻。孩子,在育才的这2年多,我看到了你身上比成绩单更珍贵的光芒:你主动去参加竞选学生会体育部长,仅仅是因为你对体育的热爱;你在班级的迎春晚会上,成为好几个项目争相邀请的演员;你在运动会上,参加了多个项目,为班级争得荣誉。这些品质,是任何竞赛金牌都无法衡量的。

心理学家卡罗尔·德韦克提出“成长型思维”理论[?],她认为人的能力可以通过努力培养。你现在所处的困境,恰恰是培养这种思维的最佳土壤。当外部奖励(排名、表扬)减少时,一个人是否还能保持学习的内在动力?这是区分“为他人学习”和“为自己求知”的关键时刻。也许,少儿部给你最宝贵的礼物,正是这种“从云端跌落”的体验。它迫使你在少年时期就思考那些许多人到中年才面对的问题:我是谁?什么对我真正重要?我该如何在没有外界认可的情况下,依然相信自己的价值?这些都将使你在在平凡中发现自己更多的不平凡。

亲爱的孩子,你知道吗?历史上那些真正做出开创性贡献的人,往往不是永远的第一名。爱因斯坦在专利局做小职员时,没有人在意他的排名;达尔文在“小猎犬号”上时,只是众多探险者中普通的一个。他们的伟大,不在于始终处于聚光灯下,而在于当无人关注时,依然保持对真理的赤子之心。也许你会说自己现在在少儿部的成绩是“中游”,但这已不重要。重要的是,你正在学习人生最关键的一课:如何在没有光环的环境中依然发光,如何在他人的辉煌旁安然走自己的路。

如果你愿意,这个周末,我们去爬山看雪吧。不设定登顶时间,不比较谁爬得更快,只是感受攀登的过程。看看山腰处的树木——它们不像山顶的松树那样引人注目,却以自己的姿态生长着,有的枝干遒劲,有的花开绚烂,每棵树都在以自己的方式诠释生命。就像你,我亲爱的儿子,正在以自己的节奏,在这所名校里寻找属于自己的位置。这个位置可能不是领奖台上最耀眼的那一个,但它一定是独一无二的、只有你能填补的空缺。

还记得你在期中考试后,有一天对我说“数学不太行,干就完了!”我的眼眶竟然有些湿润了。亲爱的孩子,这就是你写给自己的答案,比任何金牌都闪亮的答案。我的少年,此刻的你其实正在开辟一条属于自己的成长之路——一条允许迷茫、接纳平凡、最终通向内心真实的道路。而这条路,或许比书中任何辉煌的履历都更加珍贵,因为它将引领你找到的,不是别人眼中的成功,而是属于自己的、坚实而完整的生命意义。有些成长,需要的时间比我们想象的更长,但等待值得。所以,亲爱的儿子,请捋顺好情绪,再上路。也许某一天,雾还会继续下,但你的人生里一定“要有光”。

爱你的妈妈
于2025年12月冬至的深夜