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2021

The Pleasures and Sorrows of Work 《工作颂歌》 Alain de Botton 袁洪庚译(对这本书的翻译读起来不是很满意)
译者序
不仅仅将工作视作眼下谋生的手段和未来养老的保障,而且还在平凡的体力脑力劳作中发掘出意义或意趣、以出世的精神做入世的事业,热门就完全可以从工作的过程和结果中找到极大的乐趣。
高尔基“工作是快乐时,人生便是幸福。工作是义务时,人生便是苦役。”
伏尔泰“还是咱们的园地要紧。
诗人波德莱尔“考虑过所有因素后,人们发现,与去了相比工作并不那么枯燥乏味。”
倘若还有等待完成的工作,人便很难惦记着死亡...“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
赫伯特·里德认为,只有当消遣是积极的、消遣者亲身参与的活动时,它才能被称作游乐、才是一种对闲暇的正常支配。
1、追踪货船
商品的生产和运输过程比商品本身更高贵、更神秘,也更值得钦佩和研究。
如一位艺术史家看到一幅14世纪弗洛伦斯画家的作品所表现出的柔和、恬静,便会感动得热泪盈眶。
她(小女孩)仔细得像一位专心钻研一部牛皮装帧古书的《圣经》研究者,却只是想还要附身观察一番一块粘在人行道上的口香糖,或是研究一番自己的外衣口袋是如何封住的。
关于什么样的工作是一份好工作,他们天赋传统观念,也表现得像孩子。
就像一个孩子渴望驾驶火车,知识因为车厢的液压门会发出诱人的嘶嘶响声;想开办一家邮局,知识会因为把航空邮件的标签粘在蓬松的信封上回为他带来乐趣。
2、物流管理
它亦具有现代世界众多的工作场所均表现出的特征:令人惊恐、冷漠无情,却又展现出纯洁无瑕的美。
(高考过去将近一个月了,大家还在讨论着高考成绩,尽管国家、省市的政府部门都命令严禁宣传,大家还是各有办法,学校的建党100年的联欢会上直接把几位考得好的请来,当着教育局长的面都还说了点实现准备的话。这场面和过去骑马戴红花和敲锣打鼓是一个效果。而每每这样场景,对作为高三教师的我都能被唤起更大的悲伤,除了会考虑到更多原本很优秀却没有很好运气的学生及家长的心理,更大的悲哀乃至绝望来自对教师职业的认同感,很努力的提升自己只是为了去赌那未必科学考试的分数吗?!比办公室的墙上大大写着“善歌者使人继其声,善教者使人继其志”的更讽刺的是,这是家长和学生的更普遍的诉求。)
经过几千年的努力,我们虽然费尽气力,却终于成为唯一一群不必焦虑不安地为下一顿饭犯愁的动物。(但,是以精神的赤贫为代价的。)
望着它们(澳大利亚冰鱼、墨西哥红岩虾、新西兰鳕鱼、厄瓜多尔鬼头刀鱼积极哥斯达黎加的鮟鱇鱼)我们便不再因循日常思维,会转而承认地球是人类与某些与众不同的高贵生物共同拥有的星球,而我们却以种种借口宣判它们生命的终结,而它们的罪过只在于肉质鲜美,而且没有细小的刺。
“在马尔代夫群岛用钓鱼线钓得”。这一表白竟然像墓碑上的墓志铭,简明扼要、匆匆而就。
金枪鱼身上没有鱼鳔,所以这些被诅咒的生物只能继续向前游去。它们终生都在摆动尾巴,因此肉质坚韧、滋味独特。
渔民用大棒打死金枪鱼的情形像烈火般灼入我的记忆,我意识到自己是经历过那些浸透着鲜血的杀戮过程的老手,杀戮就隐身于印在标签上的那张钓鱼码头和蔚蓝色海洋照片之后。
3、饼干生产
如今制作饼干是心理学的一个分支,却并非烹饪术的一个组成部分。
“在所有的浪费中,最大的浪费便是人力的浪费。”
他贴得很近,我生怕他说出一个带p或g音的词,喷出口水来。

早在18世纪,经济学家和政治理论家们便意识到商业社会的种种悖论和巨大成功意味着什么。商业社会看重贸易、奢侈的生活和私人财产,对于更高目标的追求则只是在嘴上说说而已。从一开始,商业社会的观察者们便惊恐地注意到,这类社会有两个最显著的特征:一是财富的增长,二是精神的堕落。处于鼎盛时期的威尼斯正是这类社会,其次是荷兰,18世纪的英国是第3个。如今,世界上的大多数国家都在效仿它们。

4、职业咨询
(和东软人力资源的吃饭,他提到那些本科甚至三本的出国学成回国的也很好,要么就是一路985的...)
工作应该使人幸福。所有的社会形态均将工作置于中心位置,但是我们的社会首先使人想到工作远非仅仅是惩罚或救赎。社会首先暗示,即使在不存在经济需求的情况下,我们也应当寻求工作。
人们总是认为,若想踏上有意义的人生之路,必然先要进入可以获得酬劳的职业之门。
亚里士多德论及愉悦的感受与一个得到报酬的职位之间本来水火不容时,他便对一种延续了2000多年的人生态度做出了界定。对于这位希腊哲学家而言,经济需求将人置于与奴隶和牲畜等同的地位。
18世纪资产阶级思想家们将亚里士多德的原则颠倒过来。那位希腊哲学家认为闲暇令人志得意满,如今却是工作使人踌躇满志,无法带来经济报酬的工作则是毫无意义的,只应由那些闹着玩儿的浅薄之徒率性而为。如今一个人似乎不能既感到幸福同时又无所事事,正如从前一个人无法孜孜劳作又在世为人。
知道我们想要什么并不是一件寻常的事情,那是难以取得的、心理上的成功。
若没有嫉妒心理,人们便无法认识自己的愿望。
米开朗基罗未完成的雕像《奴隶“阿特拉斯”》...在这块处于原料与艺术精品之间的石头上,一具至今未能找到头部的躯体努力向挣脱这块厚重的大理石,从中现身。在西蒙斯看来,这一未完成的作品是一个隐喻,预示着他对职业咨询的功用的看法,用尼采的话说便是:帮助我们“成为你自己”。

2021

没有才能不会使人毁灭,某种悲情的自鸣得意却会令他遭遇灭顶之灾。
当众吐露自己的想法会促使他们将这种想法视为一种承诺,即使信心发生动摇也难以违背自己的诺言。
我感觉到眼眶里充满了泪水。我想到,不论我们对于自己究竟能做什么存在何种过于理性的想法,我们仍保留着某些令人羞愧的朴素需求,其中包括对获得别人的支持和关爱的异常强烈、始终如一的渴求。
在一个人的早年生活中,即使是最轻微的玷污也具有暴虐的力量,会使这个由动物进化而来的人终生郁郁寡欢。谁若继续否认儿童受到的、几乎觉察不到的轻微虐待具有重大意义,他无非是要表明一种同样粗野并且鲁莽的常识,这种常识一度曾使我们的祖先对像针头那么小的一滴唾液里会生长出致命微生物的想法嗤之以鼻。
许多人在距卓越仅有一步之遥的地方裹足不前,明知自己已接近成功,却因此心神不宁,依然驻足于分界线的谬误这一侧。我们与现实打交道时往往受到一系列屑小却关键的心理缺陷的侵害,如有点过分乐观,怀有不加掩饰的对抗情绪,表现出会带来灾难性后果的急躁或感情用事。我们就像一架精密的高速飞机,只要缺少一个小部件便只能无助地停在跑到旁,速速甚至比拖拉机或自行车还慢。
有12位文稿代理人读过西蒙斯的手稿,他们全都客气地对作者予以鼓励,但是依旧没有人愿意出版《真实的自我:作为自我行为的职业》
5、火箭科学
...一块油性的手指印会使太阳电池板出现裂纹。这颗卫星就像前线的士兵一样脆弱,读一本儿童读物也会使他落泪。
我们那只优美的白矛刚刚穿越外层空间,而在地球过去的45亿年历史上,很少有物体从那里经过。
...物质的进步必定会被精神生活的退化抵消...这些陈词滥调不正是暴露出一个败下阵来、缺乏想象力的阶级的怨恨心理吗?
自然景观不再是所有比人类优越的事物的象征,它在各处都留下我们率性而为的蛮力的疤痕。
我受到一种诱惑,希望人类的一切活动都具有工程技术才具有那种激奋和严谨,同时又看到有些人受到技术进步的过分鼓舞,对于一直固执地侵扰我们的更低劣的错误和谬论,他们居然荒唐地视而不见。
它将日本卫星放送网的节目图像发射到全日本,夜空晴朗时那里的人们看得到它,像太空中一颗真正的星。

6、绘画艺术
两年来,斯蒂芬·泰勒花去了很多时间待在东英吉利的一块麦田里,一遍遍地描绘不同光线、不同天气条件下的同一棵树。
有一天早晨,塞尚在普罗旺斯的埃克斯田野里画麻雀,受了凉,到太阳落山时便死去了。
有些人看惯了挂在博物馆里的绘画作品,将其视为也已完成的、美轮美奂的艺术品。如今看到绘画时必须的一大堆乱七八糟、脏兮兮的工具,他们不免会大吃一惊。
傍晚收工时离开画室回家去,指甲被染成白色。那正是他们刚才用来描绘婴儿时代基督头顶上祥云的色彩,像多多纤细的棉花,祥和、永恒地漂浮着。
(看不到语文老师的文章,食堂里倒是见到为昨天晚会上的表现品头论足的...)
在一块不会使他获利的画布上错用了某种颜料令他痛心疾首,却没有几个人打算为此表现的宽宏大量。
他曾花去3年时间,只是为了研究如何尽善尽美地表现小麦在风中摇曳,而想学会得心应手地使用色彩花费的时间更长。
提香教会泰勒领悟少用技巧的益处,教他如何抵御阐明事物的诱惑,转而去暗示。
“在成年后的大部分时间里,我致力于观察这个物质世界。在过去10年中,我特别感兴趣的是人面向和背对太阳时光线的变化。”泰勒的话有几分自卑、几分自大,却是对自己抱负的精当总结。
而能得到机会,将自己智力和悟性集中于一地展示的人很少。我们的努力往往无法借助恰当的物证流芳百世。我们在恢宏而又难以名状的群体事业中显得苍白无力,甚至会疑惑自己去年做过什么事情,而更深切的疑惑则是自己究竟去过哪里、成就过何种事业。
他可以把作品视为自己生命力的释放...

2021

他也不仅仅是一个邮差额儿子,一名不文,或店铺里的一个伙计,他是提香的知己和传人。
(整本书对这部分印象最深,没想到Alain还为Taylor的书写了序。)[https://www.stephentaylorpaintings.com/]
我们可以任意为艺术下定义,只要这个定义能够促使我们去思考那些重要但是常常被忽视的方方面面。
泰勒执意认为,一件有价值的艺术品自然会使所有的评论显得不得体,因为它一定会影响、感染我们的感官而不是逻辑分析能力。
(谷同学去了浙大基础医学,原来还犹豫过去公安大学,告诉我激动得快哭了,她很勤奋,也是公平;赵课代表去了北航工程力学,原来想着去哈工大,说是要给求师得写点东西,文思泉涌哈哈哈)
从两年前算起,泰勒挣到的钱同一位不很成功的水管工的年收入差不多。人性中总有不很现实的和一面,我们常意欲成就自己,在创造比自己更优美、更睿智的事物时,尤其表现得乐于做出牺牲。
他问我,“你留意过水吗?也许留意过。我的意思是,你是否想以前从未见过水那样留意过水?”

7、输电工程
伊恩是高压输电线塔鉴赏协会的首批会员
英国人天生不信任权威,喜欢冷嘲热讽,又厌恶官僚程序。
天鹅在现实生活中面临极大危险,因为造就它们的那位漫不经心的神灵让它们的眼睛生在脑袋两侧,结果它们在黑暗中、大雾里常常会全速撞上电线。
使用者过度依赖大量语义飘忽不定的词汇传达意义,这些意义比电网有关的符号所代表的意义浅显得多。
真正对电网心存感激的那一代人早已死去,而当还是孩子时便已存在的技术很难使我们服膺...科学进步的历史不仅应在某一新发明问世时得到慧眼识别,更有意义的是在它被人忘却之时给予认同,也即在它由于为人熟知并且已经从集体意识汇中消失、变得像一块卵石或一朵浮云那样平淡无奇、不再引人注意之后。
这个组织(鸟类观察协会)不放过这一小小的机会,利用人们看到鸟儿时的愉快心情,把它变成某种形式的、生机勃勃的商业行为。更有甚者,这种行为悄然无声地昭示自己在道德上显然优于其他形式的休闲消遣。它完成了文化的原始工作,即接纳某一未成形的、不普遍的爱好,再以社会语言描述它、赋予它体面。
“...大自然很快便将它们纳入她自己充满生机的范围中,她爱飞驰而去的火车,将其视如己出。”
8、会计工作
(平日里学习不怎么好的孩子高考前,当老师的妈妈叮嘱说能抄就抄点吧,孩子抱怨,平时不让我抄,考试让我抄我不会啊。)(同事把办公室的纸盒箱子啥的带回去送给同一个小区的平日里爱捡垃圾的同事的婆婆,老太太某日送来超市不要的过期的面粉和肉,说,可以给你加的狗包饺子。)
那些会计们不问我怎样写书、为何写书,却问出版一本书的税是否可以在几年内付清,或是一出版便全部付清。他们像泌尿科医生,对于这些人而言,一个病人首要器官总是肾脏。

在人类历史上的大部分时期,促使雇员积极迅捷、尽职尽责的唯一工具便是鞭子...在有些职业中,若要从业人员充分履行职责,就要使他们在很大程度上感到满足,而不仅仅是恐惧或顺从,出现了这样的职业,便必须改写就业规则。人们一旦明白,一个有本事切除大脑里的肿瘤、起草有约束力的法律文件或出售公寓的人,若是心情欠佳、愤愤不平、郁闷或生气便不能有效地工作,雇员的精神健康便开始成为管理层最关注的事情。

“如果他失败了,至少他是在奋力拼搏中失败的,那些既没有享受过胜利喜悦也不曾品尝过失败痛苦的冷漠、怯懦之徒永远不配与他相提并论。”
他执着地以愉快却又不带感情色彩的口吻同我说话,那语气通常是对一群人讲话时才用的。
我的厌倦之意已演化为对这个人的怜悯,他却根本不以为自己有可怜可悲之处。
9、创业精神
我们的时代荒谬地将例外视为规则。
(静伊静伊静伊...孙老师呼叫同伴的声音像是出窍的灵魂的凝聚,即便是躯体已经离开了门,那灵魂还不愿离开。所谓的soul mate大概如此了哈哈哈)
(善歌者使其继其声,善教者使其继其志。墙上的这标语再次印证了标语要反着来看?善分者使其考高分?)
10、航空工业
(《高效能人士的七个习惯》,办公桌前面的田同事正在读英文版的...)
某亲王取消了出席计划,原因是他最喜爱的一只猎鹰生病了...
一个社会越是进步,就越对被废弃的东西有兴趣,因为它从中得到有益提醒,从而清醒地认识到它自己的成功也是十分脆弱的。(对个人也是这样,面对成功,人自己能主动决定的也无非是顺应环境,自然的和社会的,而所谓最应该感谢自己的话,也只是对于那一点。)
正是不可避免的短视,驱使我们履行自己的职责,生存的动力即在于此。那是一种盲目的意志力,同一只蛾子很艰难地爬过窗台一样感人至深。这只蛾子在匆匆掠过的油漆刷子留下的一团油漆前绕行,不愿去细想更宏大的未来规划,其中也包括它自己将在午夜到来之前死去。
有趣的是,即便是在我们认识到这些工作毫无意义之时,我们仍会自以为是地去工作,意志坚定、认真严肃。冲动之下,我们会夸大自己所从事的工作的意义,这绝不是智力低下,而是生活本身的逻辑在我们身上的体现。
至少工作能够转移我们的注意力,给我们一个美好的气泡,让我们置身于其中,去使人生臻于完美。它会让我们将无穷无尽的焦虑不安集中到一些相对渺小、可望实现的目标上来。它会赋予我们大权在握的感觉,会使我们有尊严地感到疲惫,会把食物摆上餐桌。总之,它会使我们避免更大的麻烦。

On this day..

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