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今日世界的危机?听起来有些危言耸听,更何况树林里的小草是没有鸟瞰森林的高瞻远瞩。关联近日的生活,从台湾钓鱼岛的争端到马路上违规的行为,我们发现越来越多的是冲动青年或冷漠的孩童…树林的存亡和小草是相关的,何况这里还有树苗。
才注意到扉页上的宣传广告,“20世纪最纯净的心灵,让整个世界驻足聆听的声音。”纷繁世界,众生忙碌,走马观花者廖,何人驻足?

“在任何文化里,领导人以及他们的权威都是败坏和堕落的原因。我们跟随他人,这其中并无了解,只有恐惧和附和顺从,其结果必然导致集权国家的残暴,或有组织的教条主义。”
“就如同近日,我们被教育、被鼓励去做无情的竞争,那时,我们将被迫去相互尊重,为全世界工作。”
“不停的探讨以及真正的不满之情,促发了创造性的智慧。”

当我们年轻时,我们都是不满的。然而不幸的是,我们的不满之情不久便消逝了,被我们模仿的倾向以及对权威的崇拜所窒息。当我们年长时,我们便开始凝滞了,变得心怀恐惧儿易于满足。

“在牺牲者的身上大肆掠夺后,再把搜刮来的东西推给他少许,这种行为我们称之为慈善事业。”
“感官价值的扩展与受重视,必然造就了经济势力范围等毒素,它们使人与人之间无法合作。”
“我们在这些事情上越是不负责任,国家便越是接受了这些责任。”
“我们只希望补缀式的改革,这种改革只会产生新的问题,接着又需要新的改革。”

“我们可以眼见目前的教育制度---它对于造成人之间敌对与仇恨的很多原因都一概容忍----并不曾阻止以国家之名或上帝之名进行的集体屠杀。”
“仇恨和斗争得主要原因之一,是相信某一特殊阶级或种族优于另一个阶级或种族。孩子没有阶级或种族的意识,是家庭或学校环境促使他有人与人隔离的感觉。”
“只要你坚称自己是个新西兰人,而我自称是个印度人,则奢言人类团结即是一件荒谬的事。”
“我们大部分人都因形形色色的恐惧而心劳神疲,对自己的安全都十分注重。”
“如果我们活在世上,为的只是内心以及和邻人之间保持不断地争斗;如果我们渴望流血和不幸延续不绝,难么就需要更多的军人、更多的政客、更多的仇恨----这正是目前发生的情形。”
“如果我们和他人的关系是基于自我扩张,和财物的关系是基于贪得无厌,则社会的结构必然是竞争性的、孤立性的。如果在我们和观念的关系中,辩护某一种意识形态,而反对另一种意识形态,则猜疑和敌意,是不可避免的结果。”
“在教育上,就像在其他各方面,重要的是造就能了解而富于爱心的人,他们的内心不会充满空洞的言辞,而是充满只用心智制造出来的东西。”
“要发现真理,就必须从我们自身中的挣扎与邻人的纷争中解脱。”
“我们的爱越宏大,它在社会的影响也就越深。然而我们都只徒具心智,而无感情;我们培养智力,鄙视谦虚。”

---摘录克里希那穆提《一生的学习》之“今日世界的危机”。

On this day@qiusir blog

No Responses to “读今日世界的危机”

  1. yy Says:

    刚刚拱出地面的小草问:是谁羁绊了我?
    大地回答:是你的未来和前世。
    每一个愿意思考的人,最后都要进入精神家园,在那里才能真正体会到生命的和诣、统一。怎样认识自我和社会,怎样进入精神家园,宗教当然是一条路,但是唯一的吗?

  2. yy Says:

    现代危机的世界如同一个病入膏肓的伤者,精神自省好比中医疗法,虽然治本,但来得太慢。我一直寄希望于飞速发展的现代科学技术,可能有那么一天,“物质极大丰富,人民为所欲为”,人类不再为生存的空间和物质而争斗,“仓廪实而知礼节”而不“温饱思淫欲”,危机就解除了。

  3. qiusir Says:

    yy先生提到的“物质极大丰富”应该是一个极限,就是说理论上可能,但永远也达不到。况且科技发展的速度与人内心欲望的膨胀相比未必占优。

  4. yy Says:

    看来中西医结合是个办法。

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