@qiusir:记得张鸿业同学提到过《瓦尔登湖》[?]（“Every single one of you should visit Walden sometime.”），书来了还没读（2017.4.28），光看装帧和手摸着的质感就很好了...
@qiusir:最近常居基态，劳碌之余也零零散散的看完了《湖滨散记》的第一部分。“一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣。”争取利用高三的假期感受下...
@qiusir:这一年过得特别辛苦，以至高考完也没剩什么旅游的动力了。和饕餮一顿的旅游相比，更好奇平常的生活该怎么过。早上睡到自然醒，上午看看书、看看球赛，下午看看电影，傍晚去学校的体育馆打打球...“足不出户”是算上以校为家，说到“远行”，我去了梭罗的《瓦尔登湖》：“快把你的视线转向内心，你将发现你心中有一千处地区未曾发现。那么去旅行，成为家庭宇宙志的地理专家。”
@qiusir:上个高三假期我去了西藏...
@qiusir:有两件事情让我觉得自己内心浮躁。一是想要一笔一划地认真写一段文字，另一个就是开始读《瓦尔登湖》的时候。梭罗在瓦尔登湖那住了两年，我看《瓦尔登湖》用了一周...
@qiusir:看好书如观大树，远观近看都是风景。暖暖的春光里，内心在窗前片刻安静。柳絮成球，阳台上滚来滚去，时不时跃起旋转，又不情愿回到角落里，百无聊赖又满心欢喜...
@qiusir:“如果要有所忏悔，我悔恨的反而是我的善良品行。是什么魔鬼攫住了我，使我的品行这样善良呢？老年人啊，你说了那些最聪明的话，你已经活了七十年了，而且活的很光荣，我却听到一个不可抗拒的声音，要求我不听你的话。新的世代抛弃前一代的业绩，好像它们是些搁浅的船。”作为梭罗笔下那常说些聪明话的老年人的确是该为自己的善良忏悔。
@qiusir:久居城里，少有小时候农村那“伸手不见五指”的天黑体验，但就都市的社会的气象而言，倒也常见《瓦尔登湖》里的描述。“我听说村中很多人在街上走走，都走得迷了路，那是在黑暗最浓厚的时候，正如古老话所说，黑得你可以用刀子一块一块把它割下来。”
@qiusir:此时学校的体育馆就像是我的瓦尔登湖，每次拍球的回音都像大地冻裂的声响...(Laura说我是瓦尔登湖人队)
@qiusir:关于风景，“我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能够否认我的权利。”读到这一段，我合上书本下地走了一圈，这是“风景的拾荒者”对梭罗国王的敬意。再高的社会阶梯也无法攀爬思想的楼宇...
@qiusir:电影《死亡诗社》引用《瓦尔登湖》的一句： "我走进丛林，因为我想从容的活着，我要活得充实，吸取人生所有的精华，抛开身外之物的所有烦恼，才不会在我临终时，发现我虚度此生..."
@梭罗:那里什么都教，什么都练习，只是不教生活的艺术也不练习生活的艺术；---只是从望远镜或显微镜中考察世界，却从不教他们用肉眼来观察...
@梭罗:一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣。
@梭罗:如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个Azad，自由的人，像柏树一样吧。 （它永远苍翠）波斯诗人希克萨迪《花园》）
@梭罗:没有比善良走了味更坏的气味了。这像人的腐尸或神的腐尸臭味一样。
@梭罗:一千人在砍着罪恶的树枝，只有一个人砍伐了罪恶的根，说不定那个把时间和金钱在穷人身上花得最多的人，正是在用他那种生活方式引起最多的贫困与不幸，现在却在徒然努力于挽救之道。
@梭罗:……如果霍华德（英国慈善家）的慈善事业，慈善不到我们已经拥有最好的产业的人身上，那么，在我们最值得帮助的时候，一百个霍华德对于我们又有什么用处？（我们本身也希望得到帮助，但我们不去抱怨没有遇到真正的慈善家，因为我们本就是慈善家，我们的工作就是帮助那些需要和值得帮助的人）
@梭罗:如果我饥饿，而他喂饱了我，如果我寒冷，而他暖和了我，如果我掉在沟里，而他拉起了我，对我来说这个人不算好人。我可以找一条纽芬兰的狗给你看，这些它都做得到。慈善并不是那种爱同胞的广义的爱。
@梭罗:谎骗和谬见已被高估为最健全的真理，现实倒是荒诞不经的。
@梭罗:上帝之所以伟大就在于现在伟大，时光尽管过去，他绝不会更加神圣一点的。
@梭罗:几百万人清醒得足以从事体力劳动， 但是一百万人中，只有一个人才清醒得足以有效地服役于智慧；一亿人中，才能有一个 人，生活得诗意而神圣。清醒就是生活。我还没有遇到过一个非常清醒的人。要是见到 了他，我怎敢凝视他呢？
@梭罗:可是我要告诉我的伙伴们，只这一次，以后永远不再说了：你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有分别。
@梭罗:我的自卑在于要和光明分享，我的自信在于常与黑暗为伴。
@梭罗:两条腿无论怎样努力也不能使两颗心灵更相接近。
@梭罗:古代的诗歌和神话至少提示过，农事曾经是一种神圣的艺术，但我们匆促而杂乱，我们的目标只是大田园和大丰收。我们没有节庆的日子，没有仪式，没有行列了，连耕牛大会及感恩节也不例外，农民本来是用这种形式来表示他这职业的神圣意味的，或者是用来追溯农事的神圣起源的。现在是报酬和一顿大嚼在吸引他。
@梭罗:说到金字塔，本没有什么可惊奇的，可惊的是有那么多人，竟能屈辱到如此地步，花了他们一生的精力，替一个鲁钝的野心家造坟墓，其实他要是跳尼罗河淹死，然后把身体喂野狗都还更聪明些，更有气派些呢。 ……许多人关心着东方和西方的那些纪念碑---要知道是谁造的。我愿意知道，是谁当时不肯造这些东西---谁能够超越乎这许多反锁玩意儿之上。
@梭罗:难道我们不应该为败草的丰收而欢喜，因为它们的种子是鸟雀的粮食?大地的生产是否堆满了农夫的仓库，相对来说，这是小事。
@梭罗:真正的农夫不必焦形于色，就像那些松鼠，根本是不关心今年的树林会不会生产栗子的，真正的农夫整天劳动，并不要求土地的生产品属于他所占有，在他的心里，他不仅应该贡献第一个果实，还应该献出他的最后一个果实。
@梭罗:他们爱上他们将来要葬身的土地，却不理睬使他们的躯体活泼起来的精神。
@梭罗:人们所爱好的纯洁是包裹着大地的雾，而不是上面那蓝色的天空。
@梭罗:“告诉裁缝们，在缝第一针之前，不要忘记了在他们的线尾打一个结。”这活勾起童年回忆啊...
@梭罗:Rather than love, than money, than fame, give me truth.
@梭罗:可是大部分的人类不懂得机智，就像印第安人不懂得火药。
@梭罗:一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
@梭罗:A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.
@梭罗:有些昆虫在最完美的状态中，虽有饮食的器官，并不使用它们。蝴蝶翅下的腹还是蛹的状态...大食者是还处在蛹状态中的人；有些国家的全部国民都处于这种状态，这些国民没有幻想，没有想象力，只有一个出卖了他们的大肚皮。
@梭罗:食物入口不足以玷辱一个人，但他吃这种食物的胃口却足以玷辱他。
@梭罗:“我恍然大悟了，我第一次看到的附在冰下面的小气泡现在也给冻入冰块中，它们每一个都以不同程度在下面对冰块起了取火镜的作用，要融化冰块。 ”总觉得这么说有点问题呢？
@梭罗:为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
@梭罗:一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
@梭罗:花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。（成功是可疑的，失败是不值得分享。）
@梭罗:The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them.
@梭罗:灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。（该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。）
@梭罗:无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
@梭罗:我终究只是你生命中的一个过客！
@梭罗:我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
@梭罗:与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
@梭罗:我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。
@梭罗:早晨只是时间的流逝，而不是真正的破晓。导致我们闭上双眼的阳光，对我们来说就是黑暗。只有在我们醒着时，天才是真正的破晓。日出未必意味着光明。太阳也无非是一颗晨星而已。
@梭罗:年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
@梭罗:然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
@梭罗:我君临万象，风光尽收眼底。不容置疑，我拥有一切权利。
@梭罗:一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
@梭罗:所谓的听天由命，便是根深蒂固的绝望。
@梭罗:你如果谈论天国，也就羞辱了大地。
@梭罗:可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。
@梭罗:别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活。
@梭罗:固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
@梭罗:我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。
@梭罗:你应该成为探索自己的内心世界的哥伦布，去开拓新的航道，不是贸易航道，而是新的思想航道。每个人都是自己内心王国的君王，和我们内心王国相比，沙皇帝国不过是一个弹丸小国，冰天雪地里的一个小土丘。
@梭罗:我们必须学会再次苏醒，并保持清醒的状态，但要借助的不是某些生硬的措施，而是对黎明的无限期待，这是我们在睡得最熟时也会有的期待。
@梭罗:假如我们醒来并没有过上比睡前更崇高的生活，那么白天也就没什么好期待的了，它甚至都算不上是白天；如果是这样的话，黑暗就结出了它的果实，而光明也并不比黑暗好。
@梭罗:大自然既为强者提供用武之地，也为弱者提供容身之所。
@梭罗:我的房子里有三把椅子，孤独的时候用一把椅子，结交朋友的时候用两把，交际的时候用三把。
@梭罗:时间只不过是供我垂钓的溪流。我饮用溪水;但在我饮水的时候，我看到了它的沙床，发现它是多么的浅。
@梭罗:一些人时刻不停的焦虑和紧张，几乎已经成了一种不治之症。我们习惯了夸大我们所做的工作的重要性，然而却有多少并不是我们所做的啊！
@梭罗:我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的。上帝是孤独的，——可是魔鬼就绝不孤独。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。
@梭罗:只有在反思与回味中，时间才属于自己。
@梭罗:高尚者的品行像风，普通人的品行像草；风吹过时，草自然会伏低。
@梭罗:我常常在想，不是人在放牛，而是牛在放人，只不过人享受的自由更多一些。（现在城里时兴狗遛人）
@梭罗:他的善意和同情并不表现为顺从别人，他的坚定和理智也不要求别人的顺从。
@梭罗:如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走吧，不管节奏如何，或是有多远。
@梭罗:与其用花言巧语去美化事物，倒不如说出事物的真相。真相本身已经足够美丽。
@梭罗:一只活着的狗总比一头死去的狮子好。难道一个人属于矮子一类便该上吊？为什么他不能做矮子中最长（高）的一人。人人该管他自己的事情，努力于他的职责。
@梭罗:湖水起过这么多的涟漪，但它却没有一道永久的皱纹。
@梭罗:......
P.S.我读的是徐迟翻译的版本，摘录的话不少是读书过程中手机记录的，有的是偷懒网络检索的，也就存在不同翻译版本的句子了...
