世上本无难事，世上之事只有简单之事，而所谓难事无非是多个简单事的集合。亦简单之事自是简单之事，而把众多跨越了时间和空间的众多简单之事看作一件事情，自然就是我们所谓的困难之事。简单与困难取决于我们划分的范围。
比如一天背一个单词是件简单的事情，十天记十个单词也不是一件特别困难的事情，但这个难度可不是简单事情的十倍那么简单，时间于人是一件很特殊的东西，每个人都希望能够在有限的时间内完成尽可能多的事情，而不同的时间内有不同的环境和需求。
其实一天记一个单词的简单事情重复一千年最难，因为对人来说，眼下还没有办法活南么多年，而最为关键的是，即便是人活到了那么多年，人一辈子也不是就那么一件事情可做，我们仅仅依据一天的情况去推断以后的可能，这样来看，跨越时间的再简单的事情到了以后就很难说了。
辩证的看，凡事都是一把双刃的剑，钝的剑不能伤敌亦不能危己，而利剑则不同了，当具备了本领也一并拥有了危机。其实生活方式的选择也是这样，平庸与显赫相比，平庸于人是一种寂静的消失，于己则是一种平淡的安稳。而显赫或如高飞的鸟，一览众山小的豪迈之外应是高处不胜险啊...
甚至可以这样说，任何事物都有其两面性，正如每一张纸都是两面的一样，即便是上帝赋予我们清澈的双眸，但我们每次还是只能看到他的一面，不过上帝还赋予了我们大脑，当我们看到纸的一面的时候，也就知道了他还有另外的一面...每当我们追求什么东西的时候，也要想到他的另外的一面，每当我们遇到什么困难的时候，也要想到另外的一面...当我们选择了什么样的生活方式，就选择了所有，因为我们没有办法获得只有一面的纸张。
李嘉诚说，“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。”那些真正经历过一些事情的人，回过头来体会这句话似乎才能有真正的感悟。也应了那句俗语，受多大苦享多大的福。
又及：在高中物理的新教材上看到伽利略的墓志铭，“他失明了，因为在自然界已经没有剩下什么他没有看过的东西了。”这除了是对伽利略的赞美外，似乎也在给出我们继续生存的理由。
节奏是指物体运动状态变化快慢的节拍，对应日常生活中，有运动的节奏，生活的节奏...于学生来说更多是学习的节奏。
如果说学生在班集体的学习过程中由所苦恼的话，这种苦恼也多与自身学习的节奏有关，或者说是与班级整体的学习节奏不合拍，这其中有的是学习的节奏过慢，也有的是自己的节奏过快，也合不上大的节拍。
对于前者，落后的自然有所急迫，多多加油加快自己的节拍就是了。而更为潜在的落后其实是那些节奏过快的人。往往如此的“好学生”只知道领先就好，而忽视了整体节奏和谐的重要，他们或会因为开始时节奏快而暂时领先，但当别人也赶到的时候，这种领先的优势就不存在了，反倒让自己感到被动了...
作为老师对学生的建议，要把握好自己学习的节奏，以课堂和班级整体的频率为基调。可以尝试着自学，但能把所学的尽可能学好为上策。对于大多数人来说，最困难的其实是表面上很简单的。
学习的过程是长跑，是马拉松，偶尔的落后或者领先都不关键，最为重要的是谁能够最后最先跑到终点。
看看早上报纸的头条，听听上午校会上的宣誓…不用问，又到九一八了，到了晚上，又要听到那警笛长鸣了。尽管社会的发展提供了人们足够多选择的权利，或许是还不够发达的缘故，还是有很多的文字是不得不看的，很多的声音是不得不听的…有朋友说相对特殊的日子希望看到我的文字，面对如此的嘈杂也就不在乎我这一点噪声了。
对于过去，我们常常感受到忘却的恐惧，也一直承受违背初衷的自责。不管什么借口，我们都不得不承认，很多时候我们是健忘的，即便是在大的爱与恨面前。
爱是高山，再高的山都可以被时间翻越；恨是沟壑，再宽的沟壑也可以被时间填平。人生路上难免路遇高山和深壑，但对于前进中的人来说，从来不会停在山下滔滔不绝地赞美，也不会站在沟壑前喋喋不休地指责，因为行走的人时常要饮用着时间长河里的忘情的水。
面对被模糊了的近代的历史，我们常说痛定思痛，而于很多人，不痛何以思痛？更何况人常常是痛定不思痛呢，而历史上少有不会重演的悲剧。当我们不能看清历史的真相，不能剖析表象背后的根因，即便是所谓的痛定思痛也无非是人云亦云、无病呻吟罢了。森林里，狼的行为是不应该被一致谴责的，而羊的遭遇也不会博得所有的同情,而地球何尝不是一座大大的森林呢，那里何时不演绎着弱肉强食的自然法则呢。
现实生活中，过于近视或是远视都是不好的，但不管视力多么好，却有着一颗不诚实的心就不是正确与错误的讨论了。被诟病的应试教育的危害绝对不仅仅是对思维的僵化，同样也对下一代的道德的扭曲，而所有的这一切相信并不是先天的遗传...
是与非，爱与恨，喝一口时间长河里忘情的水。
我醒来，发现置身幽暗密林中，
原来我偏离了正道。
这景况，实在难以描述，
那野蛮、残忍、固执的密林，
如此的思绪，召回过去一切的恐惧。
一个痛苦的地方!令死亡怯于匹敌，
如果要显示它所带来的益处，
只有良善以外的事物。——但丁，《神曲》
