十二 22

当老师的没有时间读书或如为官的没空勤政一样,外人或觉诧异,而当事者却满腹人在江湖的委屈了。

对于道理,人们往往满足于表面的领会,而至于能否身体力行,或是否具备实施条件就不被关心了,很多表面简单的道理岂不知需一生的等待和体会,教育的道理多如此。
whatedu.gif《什么是教育》(卡尔.雅斯贝尔斯,三联1991),最初从来春那看到这本书的讯息,通过网路找到这里下载,打印好了放到书桌里很长时间了,主要担心烦躁浮夸的心态会糟蹋了这本书,但是不幸的事情还是发生了:)前言里的一段话很有趣,“而(德国)浪漫主义诗人觉得中国人的自然观(神秘主义)和他们相似。”对自然的认识,我们传统中现实/理性的一面呢?后面的文字读起来有些晦涩,或许是德国的风格,慢慢消化吧。

第一章 人类必须的文化环境
教育者不能无视学生的现实处境和精神状况,而认为自己比学生优越,对学生耳提面命,不能与学生平等相待,更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育者所指定的教学计划,必然会以自我为中心。在人的存在和生成中{以人的年龄、教养与素质差别却分},教育环境不可或缺,因为这种环境能影响一个人一生的价值定向和爱的方式的生成,然而现行教育本身却越来越缺乏爱心,以至于不是以爱的活动----而是以机械的、冷冰冰的、僵死的方式却从事教育工作爱的理解是师生双方价值升华的一个因素,但实现他的途径如今似乎已不是教育,因为现行教育的运行恰恰阻碍了爱的交流。因此,如何使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来,成为人们对人的教育反思的本源所在

青年学生感到生活是严峻的,这因为对他来说,现在比将来更具有决定性的意义,他还具有可塑性和发展的充分可能性。他已清楚地意识到要成为完整的人全在于自身不懈努力和对自身的不断超越,并取决于日常生活的指向、生命的每一瞬间和来自灵魂的每一冲动。无庸置疑,年轻人都希望受教育、能从师获益、能进行自我教育,并与人格平的求知识获智慧的人进行富于爱心的交流。”

训练与交往的却别
“人在自我的生成上有几种需要尽其全部人性去冲破的阻力:首先,绝对的阻力是每个人在本质上不可改变性,而只是在外观上有所变化;其次是内在的可塑性;第三重阻力则是人的原初自我存在。与三重阻力相对应,存在着三种不同的教育方法:第一种是训练,它与训练动物相似;第二种是教育和纪律;第三种是存在之交流。每个人在自身中都要与这三重组里相遇,都须经过自我训练、自我教育与自我进行敞亮交往的过程。如果与他人交往,那么,在第一种方法{训练}中,人就成为纯粹的课题;在第二种发发{教育}中,人便处于在相对开放的交往中,更确切地说,是在有计划的教育环境中;在第三种方法{存在交往}中,人将自己和他人的命运相连,处于一种身心敞方、相互完全平等的关系中。因此,训练是一种心灵隔离的活动,教育则是人与人精神相契合,文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方{我与你}的对话和敞亮,这种我与你的关系是人类历史文化的核心。可以说,任何种段这种我和你的对话关系,均使人类萎缩。如果存在的交往成为现实的话,人就能通过教育既能理解他人和历史,也理解自己和现实,就不会成为别人意志的工具。”
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教育与照料、控制的区别
“人类认识世界和认识自己有几种不同的方式。
照料和培养,人们为了寻求生命的答案,总是通过各种实践去不断地变换身心自由释然的游戏,这种不断超越以求更新的活动可以说是倾听生命律动的行为。

所谓教育,不过是人们对人的主体间灵肉交流活动{尤其是老一代对年轻一代},包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启迪其自由天性。因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识{当然,作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外}。真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长,而实践的特性是自由游戏和不断尝试。
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在我看来,全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误入歧途,而是导向事物的本源。教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成,质言之,教育是人的灵魂的教育,而非灵性知识和认知的堆集。通过教育使具有天资的人,自己选择决定成为什么样的人以及自己把握安身立命之根。谁要是把自己单纯地局限于学习和认知上,即便他的学习能力非常强,那他的灵魂也是匮乏和不健全的。如果人要想从感性生活转入精神生活,那他就必须徐锡和获知,但就爱智慧和寻找劲射之根而言,所有的学习和知识对他来说都是次要的。
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爱与交流的行为是人的天性中的重要一维.与人的爱的天性相对的是怯懦,然而怯懦恰恰会助长别人对子的控制,人的良知和在良心规则之下的爱与交流是逐步减少怯懦的重要途径.

人们应警惕最极端的倾向,即控制变成了人对人行为的约束而使教育的爱落空.”

慢慢体会,抽时间读下一章。

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