10

2021

《园丁与木匠》Alison Gopnik(高普尼克) 刘家杰等译
the Gardener and the Carpenter
What the New Science of Child Development Tells Us About the Relationship Between Parents and Children
?与最聪明的人共同进化
孩子不仅比成年人更善于学习,他们还充满了创造力,并且在很小的时候就拥有了一些道德意识。
漫长的童年就是人类专属的学习期,它使孩子成为全宇宙最高级的学习者。
对人类而言,孩子是真理、爱和人生意义的最大来源。
作为三个孩子的妈妈以及三个孩子的祖母,高普尼克一直仔细观察自己家孩子的成长。(离过婚,敢于冒险的二儿子是非常成功的投资人,丈夫是皮克斯创始人之一...)
0引言
在教养的场景中,教养方法也遵循相同的模式:父母的工作与木匠异曲同工,只不过生产的不是椅子这种特定类型的产品,而是一种特定的人。(鸡娃、鸡妈和虎妈?直升机家长。没大学毕业就平躺了)
如果养育是一项工作,旨在成功地“创造”一个成年人,那这项工作是在是太糟糕了:长时间地工作,没有加班费和福利,还有一大堆体力活。而且在长达20年的时间里,你都不知道自己做得是否够好,这个事实本人就会让人变得更加容易焦虑和愧疚。(对中国家长,这项使命的时间长度是终生的)
毕竟我们这一代人,是成长在幸福温室里的“婴儿潮一代”,和成长在大萧条和战争苦难找给你的“最伟大的一代”父母比起来,实际上并没有多大改善。
“工作和爱使生命值得度过”,据说弗洛伊德和猫王都说过的名言。
我们可以追求更好的爱,而不用把它看做一种工作。
爱的意义不是塑造我们所爱之人的命运,而是帮助他们塑造自己的命运;不是为了向他们展示道路,而是为了帮助他们找到自己的道路,哪怕他们所搜的道路不是我们想选的,也不是我们能为他们选择的。
尽管几乎每个人都认为孩子应该有玩耍的时间,但是当我们开始规划孩子的生活时,玩耍时间是最先被舍弃的。
正如孩子必须从最具有依赖性的生物转变成最具自主性的生物一样,他们也必须从以玩耍为主的人转变为以工作为主的人。这一转变需要孩子的大脑和新智发生深刻的变化。
童年天然就是一个极具可变性、可能性且充满了探索、创新、学习和想象的时期。尤其是人类的童年那么漫长,就更加如此。但是,我们卓越的学习和想象能力也是有代价的。在探索和运用、学习和规划、想象和行动之间,处处存在着权衡。
在现代的教养模式中,父母就像一个木匠...混乱和变异是木匠的敌人,精确和控制力是他的盟友。你要精心测量、果断下手。

正如任何园丁都知道的,特定计划总会失败。罂粟长成了霓虹橙色而不是淡粉色,玫瑰没有顽强地爬上离地面不到半米高的栏杆,黑斑、锈迹和蚜虫永远也除不掉。
然而补偿的是,我们最大的园艺胜利和欢乐正来自花园逃离我们的控制之后发生的事:当白色的鹤虱草意外地出现在黑色的紫衫树前方的正确位置,当被遗忘的水仙跑到了花园的另一边,在蓝色的勿忘草丛中怒放,当那些本来应该牢牢固定在树荫下的葡萄藤在树丛中长成红色的风暴...

和一把椅子不一样的是,一座好的花园会不断变化,因为它在适应不断变化的天气和季节环境。
每个园丁都体验过最有希望长好的的幼苗意外枯萎的痛苦。唯一不存在这种风险、没有经历过这种痛苦的花园,是由塑料花和尼龙草皮制成的。
我们作为父母的工作并不是要创造一种特定的孩子。相反,我们是要提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间,让充满无限可能的孩子都可以蓬勃发展。我们的工作不是塑造孩子的思想,而是让这些思想去探索世界的所有可能;我们的工作不是告诉孩子该如何玩,而是给他们玩具,然后在孩子玩完后再把玩具捡起来。我们不能逼孩子学习,但可以让他们自己学习。

1教养是一种糟糕的现代发明
pay attention to your kids and love theme
parenting教养一词,其实直到1958年才在美国出现。
虽然亲子关系不可或缺,但父母的天职并不是塑造孩子的人生。
对中产阶级来说,“让孩子变成有用的人”的努力给他们带来了无穷的焦虑、自责和挫败感;对孩子来讲,父母无尽的期望投下了朵朵压抑的乌云。
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03

2021

李海妹 Lauralee
东北育才学校高级教师、求师得数位学习联合创办人、《数字故事讲述》课程主持人
全国创新英语大赛总冠军特级辅导教师、全国中小学生英语大赛团体赛全国总冠军指导教师、沈阳市名师进课堂讲师团成员...

读后续写写作攻略
读后续写中读的过程要做到找、划、猜。找文章的主题,划出表现人物性格/推动情节发展的词句,猜测故事的内容走向。
下面我们以沈阳市二模为例演示写作过程。
1.找主题 Theme: kindness from strangers
2.编内容
Para 1 接到电话后担心紧张;打手机询问打不通;决定转钱
Para 2 紧张被店员注意;店员报警真相大白;感激/升华
3.分配细节
Para 1 担心紧张的心理/表情描写;决定转钱时的连动
Para 2 两人对话的语言描写 ;得知真相后的心理描写
4.写草稿
Para 1 Cecil was totally at a loss. Astonished and suspicious, he called David's mobile phone to see what happened. However, the line was busy, which made him more anxious. Worrying about his grandson, he found his credit card and set off for Walmart.
Para 2 The lucky part of Cecil's day was when he stepped into cashier Audrella's line in Wal-Mart. "How can I help you?" she asked gently. "I need to transfer $2300 to another store."said Cecil nervously. Sensing his nervousness, Audrella asked if everything was okay. After Cecil told her the whole story, Audrella called the police. When two officers arrived, Cecil were calm again and realized that the whole thing was a phone scam. Cecil held Audrella's hands, and thanked her sincerely for her kindness and love.

5.语言润色
Para 1 Cecil was totally at a loss. With a mixture of astonishment and suspicion, he called David's mobile phone, attempting to figure out what on earth had happened. However, after calling up to 10 times, the line was busy all along, which only added to his anxiety all the more. Worrying about his grandson, feeling no time to waste, he took his credit card, started the car and off he went.
Para 2 The lucky part of Cecil's day was when he stepped into cashier Audrella's line in Wal-Mart. "How can I help you?" she asked gently. "I...I need to transfer $2300 to...to another...store." stammered Cecil, sweat rolling down his forehead. Sensing his nervousness, Audrella couldn't help asking if everything was okay. With a shaking voice and reddened eyes, Cecil told her the whole story, pinning all his hopes on this young girl he'd never met before. Burning with mounting suspicion, Audrella called the police. With the arrival of two officers, Cecil regained his calm and came to the realization that the whole thing turned out to be nothing but a phone scam. Holding Audrella's hands tightly, Cecil couldn't thank her enough and gave her $100 in reward, knowing too well that no price was too high for the random act of kindness and love.
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22

2021

Blink The Power of Thinking Without Thinking Malcolm Gladwell
眨眼之间 不假思索的决断力
(更喜欢《決斷2秒間》这个译名。作者很会讲故事,而且能关联起来相互呼应并为一个主题服务。不过这类书是常见的畅销书,读起来不费劲,两三天监考的功夫读完,有点像是得来速买快餐一样方便。也像是能流行一段时间的口水歌很悦耳,当然,这本书要更高级和更久远。)
序言 别扭的雕像
在惊鸿一瞥的短短两秒间,他们对雕像本质的理解,要比盖蒂团队整整14个月的调查研究还深刻。《眨眼之间》就是一本关于这两秒的书籍。
大脑将很大一部分高端而复杂的思考工作委托给潜意识,从而达到运转的最优化模式。
迅速做出的判断完全可以与绞尽脑汁慎重思考做出的决定相媲美。
一、薄片理论:小知识,大不同
“是,不过”...先表面同意,然后再反悔。
两个人的关系中也存在着一种笔迹,即一种不经意间自动显现的明显特征。
如果一段婚姻一开始的方向没有摆正,后来的补救也往往无济于事。
如果观察到夫妻双方或一方对另一方表现出蔑视的情绪,他便会将其视为婚姻出现危机的最重要标志。
蔑视往往是一种侮辱。
如果婚姻中存在着蔑视的情绪,那么我们甚至连丈夫或妻子患感冒的次数都能够预测出来。也就是说,爱人对你的蔑视会使你产生压力,并对你的免疫系统造成影响。
女性更趋于责备,而男性更喜欢沉默。
对某人私人空间短暂一撇所得到的信息,与长时间暴露在公众场合与其接触所得到的的信息几乎不相上下,且前者往往更为深刻。
只有在他们看到自己的录像时才会意识到,他们对自己沟通方式的认识是错误的。
信不信由你,医生因失误被指控的风险,与其所犯错误的多少几乎没有关系。针对医疗失误诉讼的分析显示,遭到起诉的医生中不乏医术高明之人,而有些漏洞百出的医生却从未遭到投诉。(很多年前学校有末尾淘汰,其实离职的不少老师只是因为有个性,而有的老师仅仅是因为弱才保有安稳)
病人们之所以投诉,不但因为他们收到了侵害,而除此之外还另有原因。是病人在医生那里受到的个人待遇。
如果我们无法再刹那之间理解复杂的形式,篮球运动便会乱成一团...
二、潜意识密室:瞬间决断的秘密
Straight from the Gut
对话已经进行很久了,而那些做过带有礼貌字眼测试的人们就愣是站在那儿。
学生们在试前的问卷上填写了所属人种,这一简单的动作就足以诱导他们联想到所有与美国黑人有关的消极形象,而他们的成绩以及答对题目的数量都会消减了一半...到底是因为白人学生着实更加优秀呢,还是因为身为白人又出身名校的学生时常头顶着“天资聪慧”的光环呢?(重点中学的学生大概也是这样,但工作很多年的成人,普通大学毕业的更容易在领导岗位上发展,一是在业务上的信心不足,再者是更谦卑更容易获得上司的信任而逐渐发展成上司?)
那些我们一直看成自由意志的东西,很大程度上只是个幻想。我们往往一直处在“自动驾驶”的心理状态中,我们的思考和行为方式,以及在紧急关头思考与行动的能力,比我们想象的要更容易受到外部环境的影响。
瘾君子能够清楚地表达出其行为带来的后果,但却无法做到言行一致。其中的问题出在大脑,而这正是我们研究的重点所在。大脑腹内侧前额叶皮质区域损伤所导致的。
“我们对顶级选手的所有研究中,还没有发现哪位选手对自己表现的见地和解释是始终连贯的。时期不同,他们的回答也不尽相同,有的回答简直毫无意义可寻。”
作为人类,我们在叙事时总犯一个毛病,非要在尚无法说清的事情上急匆匆地冠以一个解释。
人们不但对影响自己行为的因素无知,并且几乎从没意识到自己的无知。我们需要接受自己的无知,多说一些“我不知道”。
三、沃伦·哈定假象:我们为何会对高挑黝黑的俊男倾心(我觉得,用道金斯的理论看那是自私的基因决定的)
如果我们不被医生身上穿的白大褂和墙上挂着的学历迷惑了双眼,而仅仅将注意力集中在其语音语调上,我们将会精确地推测出此人遭到投诉的概率。
人们对某些词语(佛罗里达、灰色的...)产生了深远的联想,甚至于仅仅看到这些词汇,就会使我们的行为发生改变。我认为,人的外表,即高矮胖瘦和肤色性别,也同样能够触发我们的联想。
许多人都因为他的仪表堂堂和英气逼人而贸然得出了毫无根据的判断,认为他是具有雄才大略的诚实正直之人。人们没有破除表面的迷障,哈定的外表隐含了太多强而有力的信息,将人们的理性思考扼杀在半途中。
人们在一瞥之间对事物的理解,有时会比长达数月的研究还要神人。但我们也同样应该了解和承认,瞬间产生的认知也会成为我们误入歧途的幕后黑手。
我们将正面因素与优势群体联系在一起,而这并非我们的选择,而是我们必须接受的。放眼看去,优势群体总是与正面的事物并肩而行。翻看报纸,打开电视,这种信息无处不在,我们无从逃脱。”
个头矮小对一个人在企业中地位造成的阻碍,可能与身为女性或黑人等因素是不相上下的。
内隐联想测试所丈量的,是我们潜意识层面的偏见。
即使是在为最为重要的职位选人时,我们的大脑也远远没有想象中那么理智客观。我们被身材高大的人迷得神魂颠倒了。
“关爱顾客,关爱顾客,关爱顾客。”
“先入之见是死亡之吻,你必须对每个人都展现出自己最好的一面。”
四、保罗·范·里佩尔之大获全胜:为自发行为定框架
如果在计上心头的时候他的口袋里正好揣着纸片,他变会将想法记在纸片上,等到我们开会时,他能从口袋里一股脑儿翻出来七八张小纸片呢。
(模拟考试,睿某抱怨邻桌写字的声大,而监考的时候,蔡某擤鼻涕像是打雷,不,有泄洪堵塞...)
我向我的团队所讲的第一件事就是:我们要掌握主动权,我们也要失控。
(格拉德威尔是个很会讲故事的作者)
所有的那些多余的信息绝不是什么优势,实际上,你只需知晓很少的信息,就能发掘出深埋于复杂现象之下的本质。
多余的信息非但无用,还有将问题复杂化的害处。医生们之所以表现得一塌糊涂,就是因为他们考虑的因素太多了。
“随着心理学家们掌握信息的增多,他们对自己所做判断的自信也在飙升,与其事实判断的准确率完全脱节。”
正是这股对自信的强烈渴望,到头来却降低了他们的判断准确率。他们再头脑中编写出杂乱繁冗的等式,再讲这些多余的信息硬塞进去,到头来却落得个更加糊里糊涂的境地。
我们需要对对方的家庭、居住环境以及生活等背景有所了解,斗则关心和照顾只是纸上谈兵。他还认为,医学涉及许多社会学和心理学方面的因素,但医生们往往不予重视。
医生若是想要了解病人,就必须将病人当成人来对待;如果我们懂得了医生与病人之间同情和尊重的重要性,那么我们就需要腾出一席心灵空间,让同情与尊重之花得以绽放。(这段话对教师应该有很好的启发,师生与医患有很多相似)
他只需要知道天气预报的结果。如果你太执着于信息,你迟早就会在信息中窒息的。
五、肯纳的窘境:如何了解人们的需求
了解他人的想法并非易举。
观众并不讨厌这些剧目,知识感到出乎意料,不知如何接受罢了。
自我分析会妨碍和摧毁人们的洞察能力。
戈特曼不满于仅凭直觉判断夫妻两人的关系,于是便拍摄下数千盘夫妻的录像带,逐秒将录像分解,并将数据输入电脑。而现在,他达到了可以对饭店里邻座的一堆夫妻自如地进行薄片分析的境界。
六、布朗克斯区的七秒钟:心智解读的精妙艺术
我们的面孔并不是内心活动的公告牌,在内心活动过程中,表情和情绪是关系平等的同伴。
汤普金斯曾经喊出过这样的开场白:人的脸就像阴茎一样
幸灾乐祸之容,看上去像一只吃到了金丝雀的猫。
他完全不关注我的话语是如何与表情等非语言信号相呼应的。(这一点,自省)
“他从不抬眼看别人的脸,在和别人交际时,他看待对方的范式和对待物体没什么两样。”
在比赛的关键时期,球场会变得寂静无声,球员们的动作也好像是在放慢镜头似的。
“捕捉猎物的狗不会停下来抓自己身上的跳蚤。”
结尾、用眼睛倾听:《眨眼之间》交给我们的箴训
有些人的演奏看上去要比实际的好,因为他们从外表看来既姿势端正又从容自信。有的人的演奏虽然看上去很糟糕,但实际上却很动听。有的人的演奏虽然看似很吃力,但是用耳朵却一点也听不出费力的感觉。眼见和耳闻的东西之间总是存在着一个不和谐。(有的人上课的状态也似演奏一样...)
幕布创造了一个干净纯粹的瞬间决断时刻,于是一个小小的奇迹诞生了:台下的人看到了她真实的自己。
致谢
在看是写作《眨眼之间》一书前,我蓄起了长发...从未被开过罚单的我,因为超速被罚款,还在机场从等待安检的队伍里被拽了出来接受特别检查。
...由于我的发型之中的某种东西引发的第一印象,扰乱了搜索强奸犯的警官们对所有其它因素的考虑。那次在街上的遭遇让我思考起第一印象的神奇力量,而这些思考造就了《眨眼之间》的诞生。

·年末温习
如果婚姻中存在着蔑视的情绪,那么我们甚至连丈夫或妻子患感冒的次数都能够预测出来。
我们往往一直处在“自动驾驶”的心理状态中...
作为人类,我们在叙事时总犯一个毛病,非要在尚无法说清的事情上急匆匆地冠以一个解释。(课堂上学生错答问题时的表现)
他只需要知道天气预报的结果。如果你太执着于信息,你迟早就会在信息中窒息的。

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2021

物理笔记PDF文件下载:PHY-1804日语班贾钟哲物理笔记 (2644)
恭喜贾钟哲同学!东京大学工学部物理工学科!!!from J.Kevin @20220319

·[?]优秀学长说“求师得优秀物理笔记荣誉”...

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2021

The News:A User's Manual Alain de Botton 丁维译
他博学杂收,好学深思而又在在处之以平常心;他感受如普鲁斯特之纤毫毕现,文笔堪比蒙田之揖让雍容,趣味又如王尔德之风流蕴藉---而又不至坠入愤世嫉俗。他教我们懂得享受每天的平常岁月,教我们略过虱子只管恣意享受那袭华美的生命锦袍。
I.前言
本人试图将这个无处不在,且众所周知的习惯予以放大,使之较目前看来更为古怪、更具危险。(所谓预见,放大了现今的细节,就是未来的常态)
新闻只管用自然平淡的语调向我们发声,对观点中充斥的假定却避而不谈。
新闻不但影响我们对现实的感受,也雕刻我们灵魂的状态。
我等受众,不停检索新闻又是源何考虑?其实,最大原因乃是惧怕心理。只要和新闻绝缘一会儿,心理的牵挂就在习惯性地累积。
我们的生命承载着种种幽闭负担,比如与自我共处,比如不断向世界证明自己的潜力,比如费力地说服身边寥寥数人倾听我们的想法和需求。
查新闻就像把一枚海贝贴在耳边,任由全人类的咆哮将自己淹没。借由那些更为沉重和骇人的我事件,我们得以将自己从琐事中抽离,让更大的命题盖过我们方寸间的忧虑和疑惑。
新闻的骚动已经渗透到了我们内心的最深处。
要是某人能离开新闻漩涡一整天,只倾听窗外的雨声和自己的心声,其持戒水平当直追高僧。

II.政治新闻
我们凑得是在太近了。以美术为比喻,这种新闻报道就好比让我们隔着一两厘米的距离欣赏一幅油画,人眼只见模糊不清的蓝紫色,上面凌乱分布着基础边缘染白的黑色线条...你必须至少离画一米,才能领略到这件大师作品的种种趣味。
偏见就像掠过事实的一枚镜片,旨在将眼前的事物看得更清楚。偏见致力于解释时间的真相,并引入一整套用来评判想法和事件的价值观,因此,对偏见采取避之不及的方法似乎有点小题大做。我们的任务应该是寻得方法,以便采用其中较为可靠和有益的部分。
但其实偏见就和人生观一样千姿百态,因而为我们提供了大量可供观察世界的有益镜片。
新闻机构值得称道的殊荣,不应该是简单收集事实的能力,而是明智地运用偏见、从事实中梳理相关性的技能。
一旦社会达到空前的复杂阶段,我们就急不可耐地希望所有重要议题都能被大力压缩。面对新闻抛出的宏大议题,相形之下,个人能动性显得不值一提和违反直觉。和新闻的遭遇与其说让我们感受到影响政治进程的可能性,不如说让我们在面对混乱不堪且无法改善的宇宙时,感受到自身的人微言轻。
当代的独裁者如果想要巩固权利,完全不必费力去做下达禁令这样恶名在外的事,只消确保新闻机构源源不断地播出各种没头没尾的简报,只要数量庞大,不做解释,时时变更议题,让人浑然不觉不久前十万火急的某件事与眼下另一件事之间的关联,再间或穿插一些重口味的杀人犯和影视明星轶事,就大功告成。
当民众普遍觉得政治新闻乏味,这就不是一件小事;因为当新闻无法通过其陈述技巧来抓取大众的好奇心和注意力,社会就无法克服自身的困境,从而无法调动民意,以引领社会变革与改良。
我们花在新闻上的时间越长,就越容易产生两种情绪,其一是恐惧,其二是愤怒。
革命不代表历史的终结,只会以种种琐碎和复杂的方式改变许多事物。
可以觉察到,在这些愤怒的背后,潜藏着一种令人动容的信念,认为世界上的问题基本都有解法,之所以未能以足够敏捷或鉴定的方式予以处理,理由其实非常简单,就是我们的统治者都是恶棍和白痴---每一天都有新鲜证据证明这一点。评论中也有洞见,知识被掌握在错误的人手里。
最合乎逻辑的解决办法通常仅仅因为当事人愚不可及就被忽略。
新闻从不引导我们进入思考的细微处,去关注那些让决定变得“艰难”的真正原因,只会让我们在积聚的愤怒中认定:怠惰、愚蠢和怨恨是目前所有问题的成因---并且能够借由几个睿智机灵的人(也许包括记者本身)三下五除二地解决。
虽然愤怒貌似是对某种情况的悲观反应,就根源而言却是抱有希望的征兆---希望世界能够变得比目前更好。

当乐观心态遭遇挫败时,新闻以幻灭的方式承载着启蒙运动的余波。新闻决绝接受人性的现实,让我们的希望不断地击碎在同一片浅谈上;新闻扮出一幅天真无邪的姿态迎接每个早晨,却又在夜幕降临时如大梦初醒般对我们的处境报以怨愤。新闻设想了一个潜在的完美世界---永远距离我们只有一步之遥,却总是在政治进程的脚步中诡异地滑脱。新闻从不肯帮我们承认:就很多方面而言,我们本就是无可救药的物种,这并非偶然,而是根本如此。并且在关键时刻,放弃歇斯底里的愤怒,保持安静深沉的忧郁,才是睿智的做法。

我们将无法深入探究虽然不是个人造成,但更具系统性、毒性不相上下的整体性问题,而这些问题与违法之间的关系,就像消极进攻与家庭暴力之间的关系:这些行为和价值观不动声色、不触法律,却能把生活摧垮,真可谓毁物细无声。
然而,明辨社会痼疾需要相当高超的智力,再加上我们内心存在一种几近唯美的渴望,企图能找到一小撮人,以便将生活中的种种邪恶悉数归咎于他们,因此就可能会造成众所周知的“失态新闻”这种用逃避现实来替代真正调查的新闻方式。
毫无悬念,一个对陈词滥调和从众心态如此敏感的作家,会对大规模发行背后钳制独立思考的桎梏产生愤怒,会对铲除各种特殊立场及个人见解、推行大一统的文化观点产生愤怒。
在福楼拜看来,新闻武装了愚蠢,并让傻瓜变得充满权威。
品牌本身就阻拦了我们对其内里的怀疑和挑剔。
我们应时刻保持怀疑的态度,警惕那些藏匿在最漂亮的字体中、最权威可信的标题下,却也许是最彻头彻尾的愚昧。

III.国际新闻
把目光聚焦在这些细节上丝毫不会削弱“严肃”新闻的力量,反倒能提供一块垫脚石,让我们队骇人听闻的及干扰正常生活的事件产生真诚的兴趣。
现代新媒体所发展出来的报道方式---重视真实精确、技术迅捷、客观中立、聚焦危机而几乎排除其他种类的报道---却造成了一种全球化的狭隘,从而让我们纵览天下而又不甚了了;导致这种不当的知识不但没有拓展我们的好奇心,反倒还使其变得更为狭隘。
每天都有人悲惨死去,只因缺少,诗歌里能找到的东西。
人照死,地照耕。no plough stops for the dying man
每一幅优秀的新闻图片,都应该填充我们之前对于真相残缺而狭隘的认知。

IV.经济新闻
就像血液之于人体,货币之于国家乃是一种不断循环、促动生命的媒介,以编码形式运载着预测未来的大部分数据。
我们常常依赖自身的规模感以发现生活的意义或希望,但经济数据却可以粉碎这种感受。
我们内心知道,这些问题都只不过是想想而已,它们属于十四岁少年笔下的诗歌,或和父母争论的话题。
而很多事物虽然痛苦,对于经济生活的运转却必不可少,于是我们的沉思听起来不啻为逃避现实者在乌托邦里的呓语。长大成人意味着学会果断葬送一众希望,而标准的经济学褒奖这种成长的过程。
新闻议题充斥着高度复杂的社会科学工作的报道,不断与几近宇宙尺度和不可思议难度的问题较劲,并间或发表悲观和听天由命的观点;另一方面,我们有许多粗浅、幼稚、单纯、激情而又热切的渴望被仔细地藏匿起来,鲜有像他人提及,只怕一道出口,就无法维系自己庄重和成熟的姿态。
多数的新闻报道不倾向于提供附带政治因素的经济教育,原因不外乎两种:或者因为新闻自身也感觉困惑或烦心,或者因为欣慰也是现状的受益者。(交说话的税的人)
完美的新闻服务应该在剖析时事的同时,勇敢传递理想,阐明支撑社会的经济原理。新闻应具备良好的方向感,怀揣经济乌托邦的愿景,以建立繁荣且文明的社会为目标,既关注金钱本身,又关注金钱的正确目的---营造满足、公平、慷慨、美好和善意。既对目标怀有坚定不移的信念,又对达成目标的手段保持与时俱进的灵活,不像那些顽冥不化的左派和右派,抱持各自立场划分阵营,搞得漏洞百出又令人厌倦。(我觉得这一段也可以看成是对一位理想教师的要求)

V.名人新闻
说起来真遗憾,也不免让人担忧,因为如果严肃的人们看不上名人这个概念,那么打造名人的工作就会由那些完全不在乎迎合低级趣味的机构来接手。
那些更为优秀的名人不该被视为魔幻般的存在,只唤起消极的神往或暗中的好奇。他们也是凡人,只不过通过辛勤汗水和战略思维,取得了卓越的成就。
我们曾经认为,任何“模仿”名人的行为都是可悲和虚假的,但就这种行为的最高形式而言,基于钦佩的效仿正是构建美好生活的组成部分。拒绝钦佩,对杰出人士的举动无动于衷,等于在堂而皇之又毫无道理地封闭自己,并对重要的知识关上大门。
“我再也不要做我自己了!”
新闻理应在情感上对我们伸出援手,而不是装得若无其事,不厌其烦地向受众介绍人类最精力充沛、思想活跃的个体所取得的成就,且期望人们对此安之若素。新闻应认识到,需要多门的麻木不仁,才能目睹某个同时代、同性别的人买卖企业、结交权贵、吸引百万人的目光,自己却只是感到平静的喜悦。新闻应有雅量承认,对于不存疑、不设防的新闻消费者,如果帮助其理解、参透频频冒出的嫉妒并与之共处,乃是迫切的需求。
当我们对他人的成功道路上的付出知道得越少,就越容易对他人的成功感到嫉妒。
而几乎所有人都是在悲伤担忧中度过大量时光。不应该因为自己的生活够不着某个毫无真实性的标杆,就开始顾影自怜;或只是因为无力挑战某些心惊肉跳的障碍,就开始自我埋怨。
一旦彻底剖析了嫉妒情绪,对于自己微不足道的人生,我们感到的是群体的焦虑,而非独自承受的困扰。
在对名声的欲念中,最核心的部分乃是一种动人、脆弱和简单的抱负:希望被善待的渴望。无论次要的冲动是垂涎金钱、奢华、性或权力,真正促动成名的动力正是被尊重的愿望。
名声之于名人犹如权杖,将伺机流露的卑劣嘴脸赶跑,从而不必让他们落入陌生人的摆布。
名人文化的真正成因并非顾影自怜的浅薄,而是善意的缺失。一个社会里如果人人都渴望成名,那么势必有本质上的政治(广义概念的政治)原因,使得普通工人无法获得必要尊重,以满足人类对尊严的自然渴望。
这种攻击就行从高空投掷炸弹,因为不必面对面直视牺牲者,于是会毫无顾忌地加大杀伤力。
一个社会若以贬低最多数的群众为常规,也必将为强烈的成名欲望所累,间或对那些业已收获名声的少数人,爆发出最尖刻、最仇恨、最分裂的抨击。

VI.灾难新闻
悲剧不应该仅仅教会我们正派的行为,还应该促使我们心怀善意。
只有缺乏想象力的人,才会以为自己的良心真的洁白无瑕。假如生活(或者希腊人所谓的神)真要对我们进行验证,我们十有八九都不合格,这种认知是对罪责产生谅解所必不可少的前提。
如果好消息发生在我们自己身上,其好处自然不言而喻,弹药是幸运光顾的是别人,情况就完全两样了。而知晓陌生人的困难,此间的效用虽然听似古怪,却也是不容否认。
恐怖故事还有种瞬间拉回焦点的功能。
用对死亡的思考来修复生命的意义,这种想法其实由来已久。几个世纪以来,欧洲的权贵们习惯于在书房和寝宫放置骷髅头骨或骷髅画像作为装饰,其显眼的位置足以抓住任何人的目光。
新闻就像现代版的头骨,为我们提供机会,让我们可以用他人的恐怖经历来惊醒自己。
平衡的生活需要内忧外患的奇妙组合:我们既要体会他人事故中的普遍教训---知道生命是如何脆弱和短暂---但又不能过分沉浸于具体的情节,让陌生人的灾难成为我们逃避自身责任的借口或手段。
如果让我们感到渺小的是某一同胞,我们通常会产生抗拒,但是如果被比自己强大太多的力量证明一己的微不足道,却丝毫不会令人羞愧。
灾难也是一种智慧的教训。井然有序的现代技术社会里,充斥着你争我赶的自大主义,已经对大多数人产生了相当的伤害。因此,当看到这个社会也会被大自然不留情面地摧残,我们其实并不会太过介怀。
时间就像一只飞驰的箭,追随着一道变幻莫测却急速攀升的轨迹。

VII.消费新闻
我们不仅希望拥有这些物品,而且希望通过拥有物品完成自身的蜕变。
我们生活的时代,文化之丰富可谓前所未有人类每年制作三万部电影,两百万册图书,十万张专辑,造访博物馆或美术馆的游客多大九千五百万。(我一年二百部电影,三十本书,零散听的歌不少,但十年内不曾去过美术馆...)
艺术的重要性几乎接近于生命的意义。
到目前为止,我们已经竭尽全力促成艺术的普及,但在将受众与最适合他们的作品进行匹配方面,我们还处在起步阶段。
如果邂逅作品的时机不当,就算作品本身具备合理的价值,却仍可能无法引起共鸣。我们可以找到那些对自己有益的“伟大”的书籍、电影或展览,但却仍感到冰冷、乏味,并因此充满惭愧,概因批评家未能如药剂师那样,就作品适用的症状做出充分或巧妙的解释。说来令人尴尬,艺术作品的大部分甚至决定性的潜在价值,都取决于受众的心理状况。只有在其内容与受众内在需求同步的场合,才会闪耀出金风玉露般的光芒

VIII.结语
新闻的供应不再由编辑时常出错的假定所主导。我们也将迎来个人主义的乌托邦:有多少受众,就有多少个新闻频道。
“个人化新闻”也许非但没能帮我们开发出丰富而饱满的个性,反而加重了我们的病态,沉淀了我们的平庸。
政治新闻应该引发我们对社会复杂构造的兴趣,帮我们明智地点燃改革热情,同时冷静接受某些难以打破的局限。政治新闻应该在受众的脑海中创建一个圆融、包容的国家,唤起我们的自豪骄傲和集体共鸣。政治新闻的监控对象不仅应包括个体当权者,也应覆盖阻碍社会发展的系统性痼疾,同时认识到,其评论对于所涉及国家的价值观有重大影响。
...从而消除不必要的犬儒主义和不成熟的愤怒。
名人会让我们产生建设性和有节制的羡慕,用榜样的勇气和毅力,来帮助我们了解自身具备但却羞于展示的才华。
他人的悲剧应该让我们警醒,其实道德沦丧、狭隘或暴力的行为,距离自己也不过一步之遥。
对于每一个平静安宁的时刻,我们都应待之以感恩与宽容。
即便接二连三发生奇迹,使得新闻有朝一日能圆满达成所有上述目标,仍有很多理由让我们继续保持谨慎的心态...(人类社会的元定律)
要想在新闻一统天下的时代保持清醒,就必须看到“新奇”和“重要”的范畴虽有重合,却仍有关键额区别。
新闻机构的这种制度性健忘,类似医院的急诊大厅:每个晚上,当天的血迹都会被拭去,连同死者的记忆也一并抹去。
要让人性变得圆满,其中所需要的某些素材在当下无法找到,有些态度、意识形态、情感模式和精神哲学,必须穿越数个世纪追溯到过去,穿过图书馆的走廊,经过被遗忘的博物馆橱窗,走进遍覆青苔的破败寺庙,因为答案也许夹杂在二手书页面上已故主人的注释中,也许隐藏在一套套生锈的中世纪盔甲中,或是供奉在一座祭坛上。除了紧盯屏幕上日新月异的像素,我们也需要翻翻厚重的精装书---透过其装帧和前电脑时代的字体,一个声音在宣告:昨天说过的道理,在明天仍有一席之地。(宗教和应试教育都深谙此道)

要想实现充实的人生,必须具备这样一种能力:能体察新闻从何时开始不再具备原创或重要的教育功能。在这些时刻,就应该终止与陌生人止于幻想的关联,并将治理、成败、创造或杀戮的事务交由他人,明白余生苦短,而自己的目标尚待完成。
(这本书的观点不多,但更显力度。)(阮博士的科技爱好者周刊[?]看到纳西姆·塔莱布的话,“为了提炼出一个清晰的观点,我需要充足的睡眠、贪婪地阅读、修炼者一样地冥想、不跟任何人解释我在干嘛。”眼下高三备考,学生在贪婪阅读和修炼者般的冥想,唯独没有充足的睡眠。要不是中午回家午休了,那落入“花时间在做假工作”的陷阱。)

·年末温习
偏见就像掠过事实的一枚镜片,旨在将眼前的事物看得更清楚。
我们花在新闻上的时间越长,就越容易产生两种情绪,其一是恐惧,其二是愤怒。
新闻从不肯帮我们承认:就很多方面而言,我们本就是无可救药的物种,这并非偶然,而是根本如此。
品牌本身就阻拦了我们对其内里的怀疑和挑剔。我们应时刻保持怀疑的态度,警惕那些藏匿在最漂亮的字体中、最权威可信的标题下,却也许是最彻头彻尾的愚昧。(但当你听到从令人羡慕的嗓音中发出的陈词滥调,你会觉得外在的漂亮的价值只是一幅画,只能在适当的距离才能体会到那美。)
既对目标怀有坚定不移的信念,又对达成目标的手段保持与时俱进的灵活...(觉得有点市侩呢)
艺术的重要性几乎接近于生命的意义。
“个人化新闻”也许非但没能帮我们开发出丰富而饱满的个性,反而加重了我们的病态,沉淀了我们的平庸。(去中心化的代价)
@qiusir:眼前的物理的教和学是不是南太平洋小岛上cargo cult的翻版?陶行知那话更贴切,“过的是少爷生活,虽天天读劳动的书籍,不算是受着劳动教育;过的是迷信生活,虽天天听科学的演讲,不算是受着科学教育;过的是开倒车的生活,虽天天谈革命的行动,不算是受着革命的教育。我们要想受什么教育,便须过什么生活。”从过的生活来看,不止眼前,之前和今后很长一段时间,也不止是科学……

对于每一个平静安宁的时刻,我们都应待之以感恩与宽容。