The Tact of Teaching: The Meaning of Pedagogical Thoughtfulness
《教学机智—教育智慧的意蕴》马克斯·范梅南著 李树英译 教育科学出版社（因为这本书的排版，看书的过程常有愤怒的情绪，这家出版社难辞其咎。）
英文版序
某些读者可能会感到本书过于理想化，有种道德说教的味道，对教育智慧和机智的期望是不现实的。我不会为关心孩子们的这份热情而感到歉意。但这份热情是脚踏实地的、适度的、实用的。它是我们对孩子们的责任心的一部分。在大多数有关教学和教育的文献中，生活直觉的部分严重地被低估或忽略了。
normative\thoughtful\reflective
1、迈向智慧教育学
看待儿童其实就是看待可能性。（记得农村老年人常言，三岁看到老？这是何等固化又残忍的现在，倒不必为未来心生怜悯，因为那是多余的。）
现在的儿童不得不生活在不确定的环境中。
他或她就是包含可能性的实体。成长、成人和成为受教育的人，实际上就是将人的偶发性转换成责任感和义务感—你得选择你的生活。这就意味着教育学的使命，就是从教育的意义上投入儿童工作，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。
当我们自问属于这个地球意味着什么时，我们也必须严肃地问自己属于我们的孩子又意味着什么。
in loco parentis
教师的含义就是他们必须不断地提醒自己留意自己与孩子之间的替代父母的关系。
学校的替代父母的责任不仅仅是为了儿童迈向外面的更大世界做准备，而且还在于保护儿童避免家庭的亲密空间中可能存在的虐待危险和种种缺陷。
父母们受到社会的原谅，而学校却常受到攻击，被认为没有恰当地培养儿童他们将来为人父母所具备的那些责任感。
一个良好的教师所应具备的以下最基本的素质：1职业使命感，2对儿童的喜爱和关心，3高度的责任感，4道义上的直觉能力，5自我批评的开放性，6智慧的成熟性，7对儿童主体性的机智的敏感性，8阐释的智力，9对儿童需求的教育学的理解力，10与儿童相处时处理突发事件的果断性，11探求世界奥秘的激情，12坚定的道德观，13对世界的某种洞察力，14面对危机时刻乐观向上，最后，15幽默和朝气蓬勃也很重要。
教育学从根本上讲既不是一门科学，也不是一门技术。（在最近去看了一场音乐会，觉得那国乐大师很像是老师的样子，让我有点杂耍艺人的错觉，开始相信教育不能归结为艺术了，至于不能归于科学，是因为教育过于复杂吧。）
教育的本质更主要的是一项规范性活动，而不是一种技术或生产活动。normative规范性意味着为人父母和从事教学总是与价值、喜好、道德等问题有关，我们不妨说教育从根本上是一种道德行为。道德moral这个词常常与伦理学说、实际判断的某些形式以及道德推理相联系。有趣的是normative这个词源于拉丁有中norma，指的是木匠的直角尺。谈到我们与孩子的教育生活是规范性的，意味着我么接受这一点，即作为教育者和父母，我们必须得有一定的标准，我们自己应该总是指向好的。
教育学不是进行劝诫的。教育学是一门实践性学科。一方面，教育者需要为了儿童的幸福随时准备站出来并接受批评。另一方面，教育学是一种自我反思的活动，它必须愿意对它所做的和所代表的随时质疑。
教育学pedagogue，字典中把它定义为“从事指导孩子或年轻人的职业者，校长、教师、导师。现在通常或多或少带点轻蔑或敌意的味道，暗含卖弄学问、教条主义或严厉之意。”(Pedagogue，教师，教员，卖弄学问者。)
