求师得教育实验室

克氏的东西很现代，却总透着一股古老而神秘的气息，与其说是阅读，还不如说是聆听一位得道高僧的教诲。难怪号称“斗犬”的赫胥黎都说，“他的演说是我所听过的最令人难忘的！就像佛陀现身说法那样的有说服力。”或许我们该再次“西天”取经。
上午抽时间读了一章，又尝试着读了第二遍，或许这样的东西要像和尚诵经那样反复很多便才能体会其中一二。

很多人反抗既存的正统规范，却又落入新的正统规范，落入了更进一步的迷惘和巧加隐饰的自溺自满之中…我们总是脱离某一群人或某一组理想，而加入另一群人，背上另外的理想…反作用只会产生对立，而改革则需要再度的改革。

“我们好像用模型制作出人一种人的典型—以寻求安全感、成为重要的任务，或尽可能少思考而过着舒服的日子，为期主要关心的目标。”
“传统的教育，使得独立思考成了一件极端困难的事。附和和随从导致平庸。如果我们崇尚成功，那么要异于众人，或是反抗环境并非易事，而且可能是危险的。”
“这种对生活、对奋斗、对新经验的恐惧，扼杀了我们心中的冒险精神。我们一切的环境教养与教育都促使我们不要异于他人，唯恐自己的思想和社会上的模式相左，使我们对权威和传统给予错误的尊敬。”
“整体的生活意义对于我们大部分人来说，并非最重要的事，而我们的教育所强调的是次要的价值…”
“教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编辑汇合；教育是把生活当作一个整体而明白其中的意义。”
“教育的功用在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。我们可能获有学位，具有像机械似的效率，然而却没有智慧。…智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力；而所谓教育，便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。”

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早上从why推荐的社会学Blog里看到《一生的学习》的介绍，很感兴趣。通过Google检索到“学”里的读后感，越发觉得应该读一下。一度想下载电子版，未果。而对于好书自己更愿意触摸式的阅读。想到了单位旁边的东宇书店，先到它的网上书店确认有货，索性自己跑去。十多分钟后，这本书就摆在办公桌上了。
介绍说作者克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲学家，在西方有着广泛和深远的影响。想起以前S.钱德拉塞卡也是一位印度人。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。
You are the World
In oneself lies the whole world , and if you know how to look and learn ,then the door is there and the key is in your hand . Nobody on earth can give you either that key or the door to open ,except yourself .
也是演讲文集，读起来有几分神秘的色彩，仰视不得见。米勒甚至称赞“和他相识是人生最光荣的事！”肖伯纳也有“他是我所见过的人类中最美的一位”的赞美。
争取一天读一篇…
读鄒景平老师的这两篇也有类似的感受：
·分享與回饋–寬恕十二招
·心靈的成長–寬恕十二招

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