不自觉中完成了自己的拾年三部曲，《求师得·拾年》、《北方五十年》和《育己三十年》。最近在看一些自转的书，胡适的这本，还有伽莫夫、麦克斯韦自转等。
感觉中国最缺乏传记的文学。（帮助看清不被操纵显示和不被篡改的历史）
/序幕
冯顺弟和三先生订婚
你看这顾念的头发一直拖到地！这是贵相！
不肯把女儿许给快五十的老头子。
冯顺弟就是我的母亲，三先生就是我的父亲铁花先生。
/九年的家乡教育
我认的是生字，母亲借此温她的熟字。
给母亲的遗嘱上说穈儿天资颇聪明，应该令他读书。寥寥几句花在我的一生很有重大影响。（想到发财到发文的一字更改）
人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。
母亲渴望我读书，故学金特别优厚，在家乡要算“打破纪录”的了。
（我是经历过代写书信的年代呢。）
家乡老辈都说我像个先生样子，穈先生
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，所以我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。
每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，才对我说昨天做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。
无论怎么重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
我渐渐明白，世间最可恶的事莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。（自胜自强）
在这广袤的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
/从拜神到无神
格物穷理
僧道无缘
人生如树花同发，随风而散，或···
/在上海
孤零零的一个小孩子，所有防身之具知识一个慈母亲的爱，一点点用功的习惯，和一点点怀疑的倾向。
千万不要做个自了汉。
（优胜劣汰）的思想像野火一样，延烧着许多少年人的心和血。
破坏亦破坏，不破坏，亦破坏。
五色人相比，白人最优。以白人相比较，条顿人（古代日耳曼人一支）最优。以条顿人相比，盎格鲁撒克逊人最优。
1905年日本文部省颁布取缔中国留学生规则···湖南陈天华（31岁）投海自杀，勉励过人努力救国。
中国公学有好几门功课都不能不请日本教员来教，如高等代数，解析几何，博物学，最初都是日本人教授，由懂日语的同学翻译。
没有人劝我加入同盟会，大家都认为我将来可以做学问，他们要爱护我，所以不劝我参加革命的事。
中国公学创办的时候，同学都是创办人，职员都是同学中举出来的，所以没有职员和学生的界限。
《老子》自胜自强，期自胜生。
/我怎样到外国去
我家本没有钱。父亲死后，只剩几千两的存款，存在同乡店里生息，一家人全靠这点出息过日子。
新公学的同学因为要争一口气，所以成绩很好，管理也不算坏。
（对比更早一下年代的福泽谕吉的生活（相差66岁），感受到相同，和不同的冲击。）
我当日在床上就写信辞去了华童公学的职务，因为我觉得我的行为玷污了那个学校的名誉。况且我已决心不做哪教书的事了。（文人的羞耻感很强）
/逼上梁山—文学革命的开始
今日文学大病在于徒有形式而无精神，徒有文而无质，徒有铿锵之韵，貌似之辞而已。
你这与奴才做奴才的奴才！
若没有各国的活语言作新工具，若近代欧洲文人都还须用那已死的拉丁文作工具，欧洲近代文学的勃兴是可能的吗？
中国文学史上几番革命也都是文学工具的革命。
我到此时才敢承认中国今日需要的我文学革命史用白话替代古文的我革命，是用活的工具替代死的工具的革命。
一岁1891年上海大东门外二岁随母冯顺弟移居浦东三岁去台湾胡传任所四岁在台东由胡传教认方块汉字五岁因中日战争随母回上海1910康奈尔大学选读农科1915年哥伦比亚大学哲学系主任杜威